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广州市南武中学

成长:做历史的坚定者、奋进者、搏击者

(广州市南武中学校长  陈祥春

亲爱的初三、高三同学们

大家早上好!

今天天气很好,天公作美!百年校园,古树参天,鸟声清脆,一派生机勃勃。这些天,想着返校复学,我特别想念校园里的欢声笑语,想念操场上你们活跃的身影,想念楼道上同事们亲切的笑容……欢迎“回家”,冲刺高考冲刺高考,“回家”最好!

为了“回家”,各级政府操碎了心,全社会都把精力投放在初三高三返校复学上,组织了全体师生教职员工进行核酸检测。学校做好了精细的准备,为每一位同学编制了《防疫指引》,备足了防疫物资,每个教师、宿舍都配齐了消毒、洗手液。掏空了家底按照小班化教学的要求,确保每班不超过25人。重新分配宿位,4人间变成2人间,6人间变成3人间。组织专业公司消毒,彻底整治校园环境卫生。制定AB套餐配置,安排班级分餐人员,把控食品采购质量,确保在校用餐吃的安全、舒服学校还组织了4次防控应急演练,4.25市区两级教育局邀请了3位高三家长代表进校全程体验(检验)学校返校复刻准备情况,家长评价“细心”“放心”。4.25家长体验活动17家中央省市各大媒体跟进采访,深度报道,“新华社”报道130多万人(24小时内)。初三高三全体老师、班主任热切期盼大家早日归来,充满激情迎接分班走教的挑战,初三高三提班主任召开了3次会议精心准备好了“返校复学第一课”。同学们,“欢迎回家”不是一句空空的口号,他是大爱的集中呈现。他是师恩的深情呼唤。同学们,你们不是一个人在战斗,在中考高考的冲刺路上,你从不孤独!

因为一场突如其来的疫情,今年的寒假过得特别漫长;因为这场没有烽烟的战火,我们要用这样一种特殊的形式来开启新的学期。2个多月的网课,老师们不断学习新技术,成为了“技艺双馨”的主播;而同学们宅家学习,也毫不松懈,逆袭前行。返校复学后,线上线下“混合式学习”将是我们教学的新常态。

2020年初春“新冠肺炎”大疫,既是一场灾难,更是我们人生经历中的一堂最有意义和价值的课堂。面对一场突如其来的疫灾,习近平总书记亲自指挥、亲自部署,提出坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的总要求,党中央及时作出一系列重大决策部署,确保疫情防控有力有序推进。全国上下心往一处想、劲往一处使,同疫情进行英勇顽强的斗争,奏响了中华民族团结一心、共克时艰的英雄壮歌。”“在这场严峻斗争中,中国人民彰显了同舟共济、守望相助的家国情怀”“在这场严峻斗争中,中国人民凝聚了众志成城、风雨无阻的磅礴力量”“中国人民是具有伟大团结精神的人民。世界卫生组织赴中国考察专家组负责人如此感慨“最让我震撼的是,每一个中国人都有很强烈的责任担当和奉献精神,愿意为抗击疫情作出贡献“上下同心者胜,同舟共济者赢。”“新中国成立70多年来,从抵御地震、洪水、泥石流、雨雪冰冻等重大自然灾害,到抗击天花、血吸虫病、疟疾、非典等重大疫情前进的征程上,无论遇到什么样的风险和挑战,只要我们在党中央坚强领导下,把亿万人民的智慧和力量凝聚在一起,我们的力量将无坚不摧,我们的事业将无往不胜!

疫情虽然缓解形势依然严峻。最近流行这样一句话:“时代中的一粒灰,落在个人那里,可能就是一座山。这段特殊的经历,对很多人来说,可能是生命不可承受之重。时代的一粒,带来的从来都不是简单的痛苦、伤害和恐惧,它们有着生命的重量,让身在其中的我们去体验,去感悟,去期盼,面对生命的敬畏,让我们始终不屈不挠的去搏斗,去尝试获得一次又一次的新生。我们每一个人的命运都和这个时代、这个社会紧紧地联系在一起,从疫情开始的那一天,我们的特殊社会课堂就已经开始了。如果经历了一场大灾你还没有成长,那么,这场大灾难对你来说就是灾难中的灾难。

成长,就是“长大,长成成人”,是人“走向成熟的过程”,简而言之,就是自身不断变得更好、更强又更成熟的一个变化过程。“新冠肺炎”疫情从当初的武汉到中国到全世界的蔓延防控过程,从“恐惧”到“伤感”到“坦然”到“科学理性”的情感认知过程,从“齐心协力”到“守望相助”到“逆行驰援”到“硬核抗疫”到“医者仁心”的思想认识过程,从“担心开学”到“延期开学”到“网上教育”到“高考(中考)延期”的学习备考转换过程。扪心而问,你成长了吗?高三的同学,如果没有这场疫灾,我们已经举行了人生成长经历中最重要的一个仪式:十八岁,成人礼。我觉得我们虽然没来得及举行这个庄重严肃的仪式,但“新冠肺炎”疫情的考验就是送给我们最大的“成人礼物”。高三的同学们,你们成长了?你成成人了吗?

真正的成长,是心的成长。心要变得坚强,变得坚定,变得坚贞,变得矢志不渝,变得锲而不舍,为“一生只做好一件事”而奋斗,而牺牲!王阳明从小就立志做一个“圣人”,从心中的“志向”开其人生航向,“志不立,天下无可成之事。”心中有方向,追求有志向,一生“勤学”“改过”“责善”,朝着心中“圣人”的目标孜孜以求。他花了很多时间研究儒家经典,研究朱熹的格物致知,最后,“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也” 回到当下,疫灾,让我们的内心对外界事物的认识更加全面,更加深刻;疫灾,让我们懂得要实现心中的目标,我们更应该有自己的思考、思想和行动。中考、高考目标确立了,就要用心去努力,用心去奋斗,做自己内心选择的事,虽孤苦也快乐,也幸福!

真正的成长,是心灵的成长。人,内心要有强大的正能量;人,一定要有一种精神,精神之树长青,精神之柱常坚。中考,需要九年准备,高考是十二年的煎熬。漫漫求学路,铮铮人生情。当你的心灵足够强大的时候,你就会拥有一种清醒,一种“众人皆醉我独”的清醒和自信。心灵成长,做人做事不逍遥,不飘摇,动摇,“心之所向,素履以往”

成长,就是认识的成熟。看问题要有自己的思考。对人和事要形成自己的世界观、人生观和价值。我们都是新时代的建设者,要有政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识,疫情时期要有“防疫意识”;我们是社会主义的接班人,要有道路自信,制度自信,理论自信,文化自信,更要有“加速跑”时段“考试自信”;我们是文雅的南武人,要守纪律,懂规矩,担责任,发扬“坚奉力爱”精神,“南武人,爱南武,为南武”;我们是现代社会的文明人,要学会理解、包容和合作,更要学会创新;我们是毕业班的拼搏者,要学会勤奋、专注、坚毅,更要学会学习,学会奋斗,“一天掰成两天用”。

从科学角度讲,成长更重要的是思维的成长。根据斯坦福大学心理学教授Carol Dweck的理论,人分为两种类型的人,即固定型思维类型和成长型思维类型。拥有固定型思维的人,认为一个人的智商基本上是固定的(天生的),后天的努力其实基本没有太大的意义。他们遇到挫折的时候总是为自己找借口,我天生就很笨,能力不强,失败也意料之中的事。他们往往很关注当前自己的表现,常常害怕自己表现不好而直接放弃。而拥有成长型思维的人就不一样了。他们认为不管在哪一方面,都可以通过后天的努力获得改善。所以他们更关住当前努力的过程,更关注将来的结果,即使当前的表现不佳也不妨碍他继续努力。在过程中锻炼自己,相信自己,在奋斗的过程中成长,愿你做一个具有“成长型思维”的人。

同学们,成长,有别于生长。我们经常说“万物生长靠太阳”,“太阳”是自然,顺其自然成长,是自然的人,终究是一个平庸的人,而不是平凡的人,人的一生总得有点追求吧!顺其自然成长,得过且过,无所作为,是一个没有灵魂的人。南武的教育是“用文化滋润有灵魂的教育”,如果你仅仅停留在“生长的状态”,我为你感到惋惜!

殷忧启圣,多难兴邦!当前全国上下众志成城,共克时艰,每个人也在这场抗疫战斗中磨练成长。一个世纪前,12岁的周恩来就树立了“为中华崛起而读书”的伟大志向正如习近平总书记所深刻指出的,历史只会眷顾坚定者、奋进者、搏击者,而不会等待犹豫者、懈怠者、畏难者。

芳林新叶发新枝长江后浪推前浪,敞开胸怀,拥抱挑战,和新时代一起成长吧!

2020.4.27

(该文为2020年初三、高三返校复学校长第一课发言稿




人生有梦不觉寒此心光明万物生

广州市南武中学·陈祥春

同学们,下午好!

今天我讲话的题目是“人生有梦不觉寒,此心光明万物生”。取这样一个题目,我心里还是有一点忐忑的。因为《长江日报》2.12的一篇很好的评论文章《“风月同天”与“武汉加油!”——奥斯维辛之后,写诗是残忍的》有前车之鉴。这本来是一篇很有“楚汉风”的好文章,但被人断章取义,批的体无完肤,现在网上已找不到踪影。文章说,“相比风月同天,我更想听到武汉加油 风月同天是来自远方的书信,喊着武汉加油的人,则在一同经历着这场战斗。”我怕说没有“一同经历着这场战斗。”但我还是坚持用这个题目:一来“南武当如诗句读”二来问题的关键不是应不应该写诗,而是要写什么样的诗歌!”。“人生有梦不觉寒”,我不知是谁的诗句,我只觉得是我们当下生活当有的状态,起码应该是我对“百年南武”每一个学子的呼。抗击“新冠肺炎”这么大的挑战,我五十多年才遇到,你们十几岁就遇到了,“天将降大任于是人”。祸兮福兮?老师们网上教学以往几次培训都没学会,这次2天就会了,“新冠肺炎”治愈者的血浆可以治疗新冠病毒重症患者,原来谁知道啊?自动驾驶送餐车用于送餐,人工智能体温登记系统出来了,最难得的是,抗“疫”面前,全国上下同心协力,全体党员旗帜飘扬、铁骨铮铮,社会主义制度优越性充分得到彰显,“制度自信”更加坚定,祖国强大的实力让全世界为之点赞……有梦者,何惧寒,有志者,志弥坚。“持志如心痛,一心在痛上,岂有功夫说闲话,管闲事。”意思是说:坚持自己的志向,就像是心在作痛,心一直在作痛,哪有功夫去说一些闲话,管一些闲事呢?大疫当前,慈悲在心,愁云遮望眼,矢志在身,责任在肩,“人生有梦不觉寒”!

和同学们分享下我居家守困的阅读心得今年流行一句话:“居家不串门,就是对社会最大的贡献”。对社会有贡献,抓住机会在奉献社会时候成就自己。1.18——2.18,一个月的时间里,我阅读了三本书,1500多页。这三本书是顾春芳的《我心归处是敦煌》、【美】欧文·斯通的《渴望生活》、王晓昕的《传习录译注》,我还购买了《三联·中读》的音频课程《谁塑造了我们》第一季和第二季100讲。我罗列这些,是要告诉同学们:人要学会适应环境,要会顺势而为,“居家网上学习”,除了复习课本知识、作业答疑以外,读自己喜欢读的书,读自己平时没时间读的书,不仅消磨时间,而且短时间内改变人的习惯,拓展生命的宽度、深度和厚度,“居家学习”可以让我们的生命变得更有分量更有质量,而不仅仅让我们的身体变得更有重量。《我心归处是敦煌》写的是一个1963年25岁从北京大学毕业,直到2018年83岁退休、用自己一生坚守敦煌莫高窟文物保护事业的、原敦煌研究院院长、“改革开放四十年”被党中央国务院授予“改革先锋”称号并受到习近平总书记接见的学者樊锦诗的事迹。我们大家只知道敦煌是旅游景点,是戈壁荒漠中的一个璀璨的文化明珠,但不知道敦煌莫高窟在世界文化发展史上的魅力,在中国文化悠悠长河中的价值,更不知道“守窟人”在那戈壁荒漠,清贫、孤寂、专注、无私奉献一生的无畏精神和崇高志向居家守困,有两件事让我特别感动:一件事就是眼前的抗击“新冠肺炎”一线的“白衣天使”英雄般、史诗级的故事【今年的考题肯定会有很多素材来自抗击“新冠肺炎”,建议大家自觉遵守学校安排,继续“晦闻时光”,每天“早读”花上半小时:读些抗“疫”小故事、报刊评论。积累素材,收获思想,学习精神。学校德育处、团委也将开展“人生有梦不觉寒,此心光明万物生”为主题的抗击“新冠肺炎”征文活动,收集你们好的故事好、好的思想感悟】;另一件就是阅读《我心归处是敦煌》,樊锦诗个人生活、家庭生活、工作条件、石窟保护、壁画修复、敦煌生态区建设、数字敦煌建设等为保护莫高窟所付出的努力,从一个20出头瘦小纤弱的小姑娘,到一个80多岁银发苍苍的“文物有效保护的探索者”60多年的坚守,尤其是她的文物保护志向,敦煌石窟情怀、事业态度和对人生感悟,无不令人震撼【强烈推荐阅读此书,不仅是心灵鸡汤,还有文化知识,历史知识、文物保护知识,还有语文知识。】我看书精彩的段落是会记住页码的,书中P139的有这样一段:“有人问我,人生的幸福在哪里?我觉得就是在人的本性要求他所做的事里。一个人找到他活着的理由,有意义活着的理由,以及促成他所有爱好行为来源的那个根本性的力量。正是这种力量,可以让他面对所有困难,让他最终可以坦然地面对时间,面对生活,面对死亡。所有的一起必然离去,而真正的幸福,就是在自己心灵的召唤下,成为真正意义上的那个自我。”同学们,只有你进入了书中的情景,感受到樊锦诗的内心,你才会为一个人终其一生的震撼人心的坚守、寂寞、追求和困苦所感动。作者顾春芳教授说,“我突然明白了樊锦诗愿意一辈子留在敦煌的原因了。城市间人们苦苦追求心灵的安顿,在这里无需寻求。只要九层楼的铃铎想起,世界就安静了,时间就停止了,永恒就在此刻。”

我用三天时间读完了474页的《我心归处是敦煌》,我在感动之余,我也十分羡慕樊锦诗把自己的安放在绵延数千年的世界文化遗产敦煌莫高窟。跟樊锦诗相比,文森特·梵高的一生,背负“自己是个替代品”的包袱,深陷泥沼却永远画着向着太阳的“向日葵”。他渴望生活,一生在不断地轮换角色:画商,教师,传教者,最后他找到了自己内心的归处——当一名画家。从英国,到比利时,到海牙,到巴黎,从最初画素描,画旷工,画港口码头,到画油画,画星空画向日葵。从巴黎印象派沙龙,到画商的画廊,到写生的乡村,他偏执、疯狂地寻觅生活中的美,生活的亮色调虽然总是被命运捉弄,短暂的生命没能尝到多少成功的喜悦。听听疯子梵高的心声吧:“我们内心的思想,它们表露出来过吗?也许在我们的灵魂中有一团烈火,但没有一个人前来取暖。过路人只看见烟囱中冒出来的一缕青烟,便接着走自己的路去了。那么,听我说,应该怎么办呢?难道不应该守护着心中的这团火,保持自己的热情,耐心等待着有人前来取暖的时刻吗?”梵高不疯,十分“理性”万分“坚定”,梵高心中“有一团烈火”!同学们,我也知道你们每个人心中也“有一团烈火”,盼望有更多的“取暖的人”。居家守困,有时思考下自己的人生,我们有些同学越来越感到学习的怅然和生活的迷茫。有人说,当我们无路可走的时候,想想庄子,做一棵树,一棵在风声鹤唳的夜晚里看守心灵月亮的树;我要说,当我们生活迷茫时,“认识”下梵高,不要只停留在梵高的星空》《向日葵》那种很难捉摸的印象画里看一看【美】欧文·斯通的《渴望生活·梵高传》感受下梵高生活的态度触摸下心中的“一团烈火”,在他的画中去浸润对生活真挚、热烈的感情。我试过看电影《梵高传》,真的劝你不要看影视娱乐作品,看文字为我们创造的、饱含深刻思想和深沉情感的文学作品,小说也好、传记也好!听说有部电影,片名叫《亲爱的,热爱的》。我对这部电影写的内容是什么不清楚,没看过。但从一个语文老师的角度,我敏感地觉得这个片名很有意思。人们经常从两个方面来谈人生,如“身体和灵魂总有一个在路上”,提醒自己“脚步要跟得上灵魂”;又如“生活不止眼前的苟且,还有诗和远方”,为自己鼓劲;《亲爱的,热爱的》主题是不是这样的:亲爱的,是理解支持你的伴侣和朋友,热爱的,是你追逐一生的梦想和事业。可怜的梵高,只有“热爱的”,没有“亲爱的”,要不然,他怎么会37岁就结束自己的生命呢!《渴望生活》带给我们精神和灵魂上的共振,让我们在共情中思索着自己的现在和未来。

有人说,中国历史上有“两个半圣人”,一个是孔子,还有一个是王阳明,那半个就是曾国藩。余秋雨说,“中国历史上能文能武的人很多,但在两方面能臻于极致的却寥若星辰,……好像一切都要等到王阳明的出现,才能让奇迹真正产生……”。习总书记多次对党的领导干部谈及要学习王阳明的“心学”,他说“王阳明的心学正是中国传统文化的精华,是增强中国人文化自信心的切入点,作为中国人,不可不知王阳明。”我读王阳明的书之前已读过两本了,一本是吴光等主编的《王阳明心路历程》,一本是陈来的学术著作《有无之境》,读的似懂半懂。正因为没完全读懂,所以,才有了居家隔离时又读《传习录译注》。现在学者写书一年写几本,王阳明的《传习录》可是一本写了几百年。《传习录》主要总结了王阳明的“心学”思想,可以用“一条主线”、“三大命题来”表述。“一天主线”即“立志成圣”,“三大命题”即“心即理”、“知行合一”、“致良知”。这些,这里,我就不多说,有兴趣,“后会有期”的。我对阳明感兴趣,是从他的“龙场悟道”开始的。当年(1506年),王阳明谪贬至贵州龙场当一个国营宾馆的负责人。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明昼夜苦逼。一天半夜里,他忽然有了顿悟,认为心是感应万事万物的根本,由此提出“心即理”的命题。认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”这就是著名的“龙场悟道”。同学们,司马迁说:“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》……”2020年始,“新冠”起,“肺炎”虐,居家困,当何作?王阳明非常推崇人首先必须“有志向”,“志不立,天下无可成之事”,他本人从小就立下“成圣”的志向, 并作为一生的追求,“种树者必养其根,种德者必养其心”,把立德、立功、立言“三不朽”作为实现自己人生价值的最高境界。“我心自有光明月,千古团圆永不缺”,居家守困,何不立鸿鹄之志,养浩然之气,修“面壁十年图破墙”之功。

同学们,今天我的“心灵鸡汤”就“煲”到这里。我用古今中外三个人,寄托我对你们殷切的希望:人,无论你在什么时候都要热爱生活,渴望创造美好的生活;人,无论你身处何地,都要有一种追求,哪怕只是过程,哪怕不被别人理解;人,无论何时何地,你的志向,你的追求,都应该是“成圣”之志,是“善”的,是积极向上的;而我们对待所有的万事万物的出发点和归宿,就是心,新怎样,世界就怎样,生活就怎样,人自己就怎样,修行在修心,心态是学业有成、身体健康、生活幸福、事业腾达的首要因素,有人对樊锦诗的评价是“她一生的成就都源自她的心,她一生最高的成就就是她的心!”。难怪王阳明临终时说“此心光明,亦复何言?”。同学们,从“心”开始,“人生有梦不觉寒,此心光明万物生”!

最后,祝同学们:居家学习快乐,保重身体!盼同学:早日平安归来,与师同行共进!谢谢!

 

2020年2月18日

 

(该文为“抗击‘新冠肺炎’‘停课不停学’·校长第一课”讲话稿)



南武,不是南方武术学校的简称

广州市南武中学校长  陈祥春

“南武”是这样来的:

春秋战国时期,楚怀王派了一个大臣到南海抢占地盘(文一点的说法就是“拓疆”,为什么我们学校的办学理念叫“拓展潜能”而不叫“发展潜能”,就是这个道理,“拓”,有“开拓进取,锐意创新”的意思,“开拓”、“创新”是南武的文化根脉,“校脉”!),这个大臣叫公师隅,他开垦了一片疆土,在这片土地上建了一个城,这个成叫什么名字呢?楚王仿照楚国“东武城”的规制,因此城在南方,所以命名为“南武城”,现在通常说广州城最早的称呼有“楚庭”“任嚣庭”“番禺”等等,《词源》上记载:“南武,粤城之创也”。“创”,就是“开始”,粤城广州城开始就叫“南武城”。所以,“南武”是一个广州古时候的一个称呼,而且是一个值得每一个广东人、广州人,尤其是南武学子骄傲自豪地名字。“南武”绝不是“南方武术学校”的简称!

“南武”命名学校,始于1905年,当年3月3日,在“南武公学”智学部设立“南武两等小学堂”,谢华国为首任校长,并向广东省学务处呈请备案。民国元年,1912年,为添办中学级,遂更名为南武中学。

为什么要用“南武”命名学堂?谢英伯校长是这样解释的,用“南武”命名是希望南武学子“昭兹来许,绳厥祖武”。这句诗出自《诗经·大雅·下武》,意思是光明显耀好后进,遵循祖先的足迹”。希望每一位南武人“继承先贤优良传统,学习先贤创新精神”。

“南武”一词鲜明地写着两个词:“爱”和“创新”。

爱祖国、爱传统,爱学习,爱文化,爱南武。没有爱,就没有教育,没有爱,就没有传承。大声希音,大象无形,大爱无疆。新时代的年轻人新时代的南武学子,要有强烈的热爱社会主义祖国的情怀,要有弘扬开拓创新的精神,努力使自己成为新时代社会主义事业的建设者和接班人,努力担当学习本领提高自身素质的责任,在创新驱动型社会转型中不落伍,在粤港澳大湾区建设中做栋梁,在广州国际化大都市、创新型中心城市建设中“中流击水,浪遏飞舟”。一个学校,一个人,当他把自己的命运与国家、民族的命运联系在一起的时候,才真正配得上 “君子当以厚德载物,自强不息”的古训,其境界、其品格,就自显高尚!

2010年3月,九十三岁的“国医大师”邓铁涛教授为南武题词:“止戈为武”。邓老以此题词诠释对南武的情愫,寄托对南武发展的期望。据查,此语出自《左传·宣公十二年》,是的一个著名论点,意即“武”字是由“止”和“戈”两字合成的,真正的武功是永远停止动用。邓老引古训师后人,诠释南武人的智慧,为南武创新发展再添智慧、哲理的注脚

“南武当作诗句读,名校要如古琴听”。南武自有南武的蕴藉,名校自有名校的弦歌。和先贤同校,与名为友,百年文化沉淀,世纪儒雅浸润,就读南武,筑梦南武,心之所向,素履以往

【按】2020年3月3日,南武即将迎来建校115周年校庆日。

百年南武,历史悠久,底蕴深厚。从本周起,“南武讲古”开讲了,我们将以“百年南武”(陈祥春)、“南武公学会”(袁慧明)、“南武与海幢寺的缘分”(邱惠红)、“南武与民国革命的故事”(林东)、“洁芳女校”(陈碧宇)、“坚奉力爱”(王明国)、“古榕园的传奇”(莫月霞)、“状元井的传说”(刘棉华)、“‘敬师亭’的情谊”(黄赛飞)、“携手同登世界大舞台,增我南武之璀玮”(徐强)、“北有南开,南有南武”(陈明倩)、“陈彦的第一金”(骆峰)、“何剑吴的‘爱、健、新’”(王桂江)、“潘达微的义节”(简丽嫦)、“黄晦闻的诗心”(罗福源)、“谭天度的红心”(刘程渊)、“教改先锋‘广州实验学校’”(于园园)话题,通过讲故事的形式,昭兹来许,绳厥祖武,不忘初心,牢记使命,为人民幸福而学习,为国家富强而学习,为民族复兴而学习,用优异的成绩向建校115周年献礼!

 

(该文为国旗下讲话·南武讲古之一:”)




南武,不是南方武术学校的简称

广州市南武中学校长  陈祥春

“南武”是这样来的:

春秋战国时期,楚怀王派了一个大臣到南海抢占地盘(文一点的说法就是“拓疆”,为什么我们学校的办学理念叫“拓展潜能”而不叫“发展潜能”,就是这个道理,“拓”,有“开拓进取,锐意创新”的意思,“开拓”、“创新”是南武的文化根脉,“校脉”!),这个大臣叫公师隅,他开垦了一片疆土,在这片土地上建了一个城,这个成叫什么名字呢?楚王仿照楚国“东武城”的规制,因此城在南方,所以命名为“南武城”,现在通常说广州城最早的称呼有“楚庭”“任嚣庭”“番禺”等等,《词源》上记载:“南武,粤城之创也”。“创”,就是“开始”,粤城广州城开始就叫“南武城”。所以,“南武”是一个广州古时候的一个称呼,而且是一个值得每一个广东人、广州人,尤其是南武学子骄傲自豪地名字。“南武”绝不是“南方武术学校”的简称!

“南武”命名学校,始于1905年,当年3月3日,在“南武公学”智学部设立“南武两等小学堂”,谢华国为首任校长,并向广东省学务处呈请备案。民国元年,1912年,为添办中学级,遂更名为南武中学。

为什么要用“南武”命名学堂?谢英伯校长是这样解释的,用“南武”命名是希望南武学子“昭兹来许,绳厥祖武”。这句诗出自《诗经·大雅·下武》,意思是光明显耀好后进,遵循祖先的足迹”。希望每一位南武人“继承先贤优良传统,学习先贤创新精神”。

“南武”一词鲜明地写着两个词:“爱”和“创新”。

爱祖国、爱传统,爱学习,爱文化,爱南武。没有爱,就没有教育,没有爱,就没有传承。大声希音,大象无形,大爱无疆。新时代的年轻人新时代的南武学子,要有强烈的热爱社会主义祖国的情怀,要有弘扬开拓创新的精神,努力使自己成为新时代社会主义事业的建设者和接班人,努力担当学习本领提高自身素质的责任,在创新驱动型社会转型中不落伍,在粤港澳大湾区建设中做栋梁,在广州国际化大都市、创新型中心城市建设中“中流击水,浪遏飞舟”。一个学校,一个人,当他把自己的命运与国家、民族的命运联系在一起的时候,才真正配得上 “君子当以厚德载物,自强不息”的古训,其境界、其品格,就自显高尚!

2010年3月,九十三岁的“国医大师”邓铁涛教授为南武题词:“止戈为武”。邓老以此题词诠释对南武的情愫,寄托对南武发展的期望。据查,此语出自《左传·宣公十二年》,是的一个著名论点,意即“武”字是由“止”和“戈”两字合成的,真正的武功是永远停止动用。邓老引古训师后人,诠释南武人的智慧,为南武创新发展再添智慧、哲理的注脚

“南武当作诗句读,名校要如古琴听”。南武自有南武的蕴藉,名校自有名校的弦歌。和先贤同校,与名为友,百年文化沉淀,世纪儒雅浸润,就读南武,筑梦南武,心之所向,素履以往

【按】2020年3月3日,南武即将迎来建校115周年校庆日。

百年南武,历史悠久,底蕴深厚。从本周起,“南武讲古”开讲了,我们将以“百年南武”(陈祥春)、“南武公学会”(袁慧明)、“南武与海幢寺的缘分”(邱惠红)、“南武与民国革命的故事”(林东)、“洁芳女校”(陈碧宇)、“坚奉力爱”(王明国)、“古榕园的传奇”(莫月霞)、“状元井的传说”(刘棉华)、“‘敬师亭’的情谊”(黄赛飞)、“携手同登世界大舞台,增我南武之璀玮”(徐强)、“北有南开,南有南武”(陈明倩)、“陈彦的第一金”(骆峰)、“何剑吴的‘爱、健、新’”(王桂江)、“潘达微的义节”(简丽嫦)、“黄晦闻的诗心”(罗福源)、“谭天度的红心”(刘程渊)、“教改先锋‘广州实验学校’”(于园园)话题,通过讲故事的形式,昭兹来许,绳厥祖武,不忘初心,牢记使命,为人民幸福而学习,为国家富强而学习,为民族复兴而学习,用优异的成绩向建校115周年献礼!

 

(该文为国旗下讲话·南武讲古之一:”)




名师引领,文化浸润,

“善思雅新”的文雅南武人

广州市南武中学 陈祥春

同学们:

今天是教师节,祝全体教师节日愉快,身体健康!感谢南武学子的感恩之情!感谢南武学子的尊师之举!

刚才我们表彰了2017学年下学期一批优秀的班主任,其实我们全校61位班主任每一位班主任都很优秀,他们是我们同学最亲密的朋友、导师;我们也为海珠区骨干教师、名教师颁发了证书,为广东省广州市名教师名校长工作室主持人颁发了牌匾,他们是学校教改的标兵,教学的能手,是研究型、学者型的教学专家,但我要强调的是,我们学校还有一大批工匠型的优秀教学能手,他们把大部分时间花在备课上课、批改作业和辅导学生身上,他们“慢慢变老像一只影子”,他们荣誉不多贡献很大,让我们用掌声表达我们对身边每一位老师的敬意和感激!

“百年大计,教育为本。教育大计,教师为本。”习总书记讲,“一个人遇到好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。”南武为什么有“北有南开,南有南武”的美誉,就是因为有谢英伯、黄晦闻、何剑吴、潘达微、谭天度等等一代名师,教师成就学生,学生成就学校,学校成就未来。好学生是老师教出来的,好学校是老师干出来的。南武好,是因为南武的老师好。南武有教授级教师4人,有特级教师5人,有省市名教师(名校长)工作室主持人12个,更多的是“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”深受学生爱戴的普通老师,大史、大师、大南武。尊师、感恩,是学生天赋情怀”,也是学校“第一位的事情”。学校尊重老师,就是敬重学校的未来。学生尊重老师,就是能让老师心静、心安、心专、心花怒放,就是“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”,教、学合一,教、学相长。习总书记号召:“要让全社会广泛了解教师工作的重要性和特殊性,让尊师重教蔚然成风。”我希望我们优秀的高中毕业生报考师范大学就读师范专业加入我们老师的行列!

同学们,2018学年,是南武教育的品质提升年。文化滋润,做有灵魂的文雅南武人!

百年南武,历史悠久,文化积淀深厚。南武初创,肩负民族复兴之重任,悠悠百年,弦歌不辍,英才辈出,而这种伟大源于其怀揣“携手同登世界之舞台,增我南武之璀玮”的百年“南武梦”。

你我都该弘扬坚忍奉公的南武精神,你我都该牢记严勤实活的学风箴言,你我都要像何剑吴先贤那样的爱、健、新,你我都要有潘达微校友的大义和担当,育人为本,拓展潜能,古风蓝韵,善思雅新。心之所向,素履以往!

百年南武的教育有着鲜明的个性特征。南武人要分数,要升学率,但更要有内涵,有品质,有灵魂。人谓阳春白雪,我自欣然受之。

有灵魂的文雅南武人的灵魂,就是善思雅新的品质。善,就是爱,就是致良知;雅,就是正,合规范,讲规矩;新,就是做新民,日日新,苟日新,又日新,学会修身,学会创新;思,就是有良好的思考的习惯、良好的思想品质、良好的思维方式。

“文雅南武人”理所当然要努力修砺“三品”、争创“四有”、做到“五无”,落实“三提倡”,养成“八大好习惯”。

“三品”,就是努力磨砺自己勤奋、专注、坚韧的三种品质。这三种品质说起来容易做起来难。但我希望大家尝试,乘着激情、梦想,舍得付出青春的韶华时光。我希望,每一个有梦想的南武学子,有一生只做好一件事的的专注,用六年中学的专注为你终身的专注奠基。

“四有”,就是有志向、有担当、有规则、有智慧。这是南武文化的结晶,这是南武先贤留给我们后人的宝贵财富。昭兹来许,绳其祖武。

“五无”,就是校园无玩手机的、校园及周边无男女同学交往过密的现象、课堂无睡觉的、上学无迟到的、课间无嬉戏打闹的。禁止带手机回学校、在学校玩手机是南武学生日常行为禁踩的红线之一。无男女同学交往过密希望同学们牢记四个词:分寸、控制、形象、尊严。

 “三提倡”,就是提倡每天阅读半小时,提倡每天锻炼一小时,提倡每天讲题10分钟。阅读虽然与我们的分数不能立竿见影,但对我们的生活对我们的生命意义重大,是的,在一个只追求分数的急功近利的教育环境里,阅读是一个孤独的树,是一个孤独地在深夜里看守心灵月亮的树,我们一定要守护好这棵树!每天阅读半小时,养成这个好习惯,三年受用,六年受用,终身受用!每天锻炼一小时,只要你认真上好体育课,上好两操就行了,每天锻炼一小时,你要学会自主锻炼半小时弥补“一小时”,你要学会利用半个小时走路上学弥补“一小时”。阅读、锻炼,人生最有价值的两大习惯。

“八大习惯”,修炼文雅南武人必须从细节做起,日常行为要养成“见到人打招呼、课前要预习、上课要认真听讲、课后勤思善问、经常整理错题、用餐节约粮食、公众场合恭谦礼让、整理桌凳”八大习惯。

同学们,我们都想通过自己的努力学习,考出最高的分数,我们都把分数看成成功的标志和荣耀。但为了这个分数,我们是否得静下心来想想方法,也要想想境界,更要想想心灵格局,更要想想我们的初心灵魂!

500多年前有一位心学家叫王阳明,他12岁前就立志做一位圣人。30多岁前他读了很多儒家、道家、佛家的书籍,研究理学,探究兵法,立德立功。后受馋遭贬,到偏远的贵州龙场当了一个类似酒店经理的小官,他昼夜苦思冥想,禅定问道,终于在一个夜梦中忽然开朗,悟得“圣人之道,吾性自足。向之求理于事物者,误也”的道理。意思是说,成为圣人的道路,主要靠自己,靠自己的本性,靠自己的本心,靠自己对心灵的拷问,只要自己心净、心明,每个人都会成为圣人。以往向外物找道理,向他人问方法,是错误的。化用这句话:高分之道,我心自足。向之“死做题,做死题,做题死”,谬也!意思就是说,要想取得好成绩,拿到高分数,要从“心”做起,要善于反思自己的内心,扪心自问,苟日新,日日新,又日新,拷问良心,勿忘初心,牢记本心,要有崇高的心境。心的问题解决了,学业的问题就容易解决,我心光明万物生!

“坚奉力爱”有心灵格局的“文雅南武人”,我们的分数一定不会低!

“善思雅新”有有精神灵魂的“文雅南武人”,我们的成绩一定会更高!

(该文为2018年教师节”发言稿)

南武,能让每一个学生发展的更好!

 

首先,我代表百年南武恭迎初一、高一918名新生成为一名光荣的新南武人!

112年的厚重历史文化,将浸润你们茁壮成长;112年的坚奉力爱精神,将为你们扬帆远航!

今年的开学致辞,我想送给全体同学一句很朴实、真诚的话:南武,能让每一个同学发展的更好!

2017年高考,我校重本率从2016年的15%增加到35%以上,增幅超过20个百分点,广州市第一;重本录取人数199,重本上线率35.4%,实际录取210人,录取率37.4%,上线和录取率均列海珠区第一;本科上线人数531人,上线率95.3%,海珠区列第一;100%的学生考上大学,海珠区列第一。而2014年入学的成绩我校仅占海珠区第三位,700分以上仅63人。近三年的统计数据显示,我校2015年640-660有15人考上重本,2016年同分数段有11人上重本,2017年同分数段有10人上重本。……

例举这些数据,我只想告诉大家一个道理,南武高中,不相信中考成绩;南武学习,更看重人的潜能,人的信心,人的战斗的激情。高中学习,如同一场马拉松战斗,高一一开始就吹响了战斗的号角,每一位南武学子,要有战狼精神,有爱,有责任,有超人的力量。南武有信心,能让每一个同学发展的更好!南武这么大,金字总能放光彩!

2017年中考,全校第一名是初三(5)的黄粤同学,她是我区某小学总务主任的一个小孩,三年前她离我校初中特长生入学的成还3分最后是以一名择校生的身份进入南武的,三年南武的初中学习,她一直名列前茅,初三始终保持第一,最后中考以756的成绩考入省实(我想留她在南武,他说有个亲戚在省实等她,她很感恩南武,第二志愿填报了南武);三年前,梁崔文艳以北大附小第一名的成绩入读南武初中,今年中考考了735分并直升南武高中,三年前,张恩、叶芷君、陈嘉琪等以优异成绩进入南武初中,三年始终名列南武前茅,今年中考都考出了740多分的好成绩并直升南武高中……

我列举这些人事,只是想告诉大家,你是一颗星,在南武的天空,你会更明亮,无论高中初中,南武有能力,能让每一个同学发展的更好!“南武这么大,不是来看看的”,“看世界的女孩”没前途!

2012年,我们设立了CCAE课改实验班,2017年CCAE班的重本率已经突破90%,CCAE已成为海珠区理念最好、课程最好、资源最好、成绩最好的班级;2013年,我们恢复成立女子足球队,2015、2016、2017 连续三年获得富力杯全市中学生女组冠军,2017年有货的全国中学生女足冠军;2014年、2015年、2016年,我校合唱团、朗诵队,连连荣获广州市一等奖特等奖;2015、2016我校手极社魔方叠杯队组织多场国际比赛,联创多项世界纪录;2016年,我们成立民乐团,2017年即将代表海珠区角逐市民乐大赛;2016年,我们全国第一家引进STEM课程,升级改造晦闻图书馆,全市2次在我校召开课程建设现场会;2017年,我们建设斯坦福大学创新人才培养联动实验室,首次把培养中学生研究能力的课程引进国内……

我列举这些事实,只想告诉大家:南武面积虽小,南武的发展平台却很大;南武的历史虽然很旧,但南武的发展,永远流淌着新鲜的血液;南武的名声虽然没有四大名校响亮,但南武永远充满着创新的活力。南武有条件,能让每一个同学发展的更好!

今天我们为台上10位名特级教师鲜花,一是表达我们对新加入南武大家庭的名特级教师的欢迎,也是表达我们对全体老师的尊重,更是一种宣示:南武教师队伍从此将进入一个新的历史时代,我们不仅有富有爱心、爱岗敬业的优秀教师,更有经验丰富、善于研究、引领学科发展的名教师和学科带头人。感谢海珠区委区政府区教育局的重视,学校将为每一位名师建立工作室,发挥名师学科建设的引领作用和对青年教师成长的引导作用,更希望我们全体同学尊重老师,敬重老师,感恩老师。

一个人遇到一个好老师是人生的幸运,一个学校拥有好老师是学校的光荣,一个民族源源不断涌现一批又一批好老师则是民族的希望!

同学们,今天回到学校,你们看到的是厕所变成了“五星级”,明年暑假回校,你们将看到创新广场、架空层、教学楼外立面升级改造后的壮观。“昭兹来许,绳厥祖武”,办南武大教育,如同烹小鲜。南武好校园,要给人一种不可名状的舒服,南武好教育,要给人一种奋进向上向善的氛围!我坚信:南武,一定会让你的人生变得更精彩!

(该文为2017学年开学礼”致辞)

 




“心不乱,世界就在你手中!”

 

尊敬的各位老师,各位家长,亲爱的同学们:

大家好!今天注定是一个特殊的日子:网上有一个流行的段子,12点以后,他,又该笑了。虽然,他的笑,不倾城,不倾国。但能让你倾家,荡产!(这是马云啊)。”当我们把成人礼定在“11.11”的时候,有家长说这是“光棍节”,但也有家长说“别信他,知识商家的噱头”,更有家长换个角度说,“四个1好啊,一鸣惊人,一举夺魁,一飞冲天,一枝独秀,暗示成人后要永做第一!”

现场,看到同学们和父母坐在一起,我有许多的感慨:和父母坐在一起,是一种福啊,是一种温馨啊,是一种温暖,是一种力量,和父母坐在一起,你应该能感受到山的稳重,水的柔情,孟母的智慧,虎妈的期待啊……,同学们,请珍惜和父母坐在一起的机会,成人了,你们将有自己的天空,有自己的精彩世界,和父母在一起的时间会变得更少,弥足珍贵!

成人了,就是懂事了。懂事,就是懂规矩。做事有做事的规矩,做人有做人的方圆。在学校在班级要遵守纪律,在社会在集体要遵守秩序。成人和孩子的最大区别,是懂得为我和为人。为我好是本能,为我好同时也要为他人好正能,有正能量的人,是一个有格局的人,是一个大众喜欢的人。懂规矩,要慎微,从小事做起,勿以善小而不为,勿以恶小而为之;懂规矩,要慎独,在自己独处的时候,在父母师长不在身边的时候,不让邪念侵身,不让恶行毁人。

成人了,就是成熟了。成熟,就是敢担当,有责任。百年南武,有敢于担当以天下为己任的传统。百年前的南武公学会的责任就是启迪民智,移风易俗,何剑吴老校长以他摔掉东亚病夫帽子的精神,赢得了北有南开南有南武的美名,潘达微成就了72烈士名园,也为后人塑造了一座精神的丰碑。有责任,敢担当,要有一种成人的眼光,对人生有正确的思考,有努力的目标,有鉴定追求的方向,关心时政发展,关注社会变迁,关心人类家园,你的发展将更好更全面,你的做人作文做题的答案才能跟有广度和深度;有责任,敢担当,是一种精神,更是一种爱,用刻苦学习优异成绩的责任和担当去爱我们的父母,用南武人爱南武为南武的责任和担当去爱我们的母校,用努力实现中国梦而勤奋学习的责任和担当去爱我们的祖国和民族。责任和担当,不是一句口号喊喊而也,他需要我们有仰望星空,脚踏实地的情怀,他需要我们宁静有序的态度,专著拼搏的精神,坚忍力学的品质。高三不搏人生白活的壮志,青春不努力我要青春干什么的决心,考好市调研,赢得市一模的豪迈!

成人了,就是长大了,大人和小孩最大的不同就是会选择。会选择,是一种智慧,需要我们打下牢牢的基础我们正处于高考第一轮复习的阶段,基础打牢了,选择题得心应手,基础打牢了,客观题左右逢源。日常生活中,复习备考过程中,我们面临很多诱惑,我们要有自己的定力,学会明辨,学会判断;会选择,需要一种坚守,不要以为我选择了马上就会见到效果,错了,既然选择了远方,就要风雨兼程,既然选择了诗和远方,就要隐忍眼前的苟且,既然选择了明年六月的目标,就要付出当下的辛勤和汗水,此心光明万物生,只要心还在,世界就是你的!

 亲爱的同学们,今天按实际年龄,你也许过了十八岁,你也许还不到十八岁。请你不要这样来看待你的时间,看待你的年龄。高三一年是对人最大磨砺和淬火的一年,人生的价值和意义,不只是一堆时间。从今天开始,你们成人了,你们懂事了,你们成熟了,你们长大了,希望你们更加懂得规矩的意义和价值,懂得责任和担当的重任,懂得用心去选择你们青春靓丽的光明前途!

最后,我代表学校、老师家长,送给你们最诚挚的祝福,祝愿你们在今后的人生路途上与伟大的灵魂相遇,也与更辽阔的自己相遇,心不乱,世界就在你的手中

谢谢大家!

该文为2018届高三成人礼校长寄语




守静笃,宁致远

陈祥春

同学们:

上周南武校园,“两条标语”“一项活动”给我留下深刻印象:

⑴ “此生只为高考狂,冲进重本为爹娘”这个标语是高三备战一模的口号,高三师姐师兄用他们的优良行动为全校师生树立了良好的榜样。这个口号体现的是他们必胜的信心:任人上本科,个个冲重本!所以,他们把两餐吃饭的时间压缩到半小时;高考是要拼的,不是一般的拼,是“狂拼”啊!金榜题名是最好的孝敬,感恩父母的养育,学业的成功是父母最大的期盼,最大的荣耀!

⑵ “不玩不睡不废话,一心一意一本书”,这是高一级的口号,它彰显了高一同学的学习态度标准:专著;它体现了高一同学的学习品质要求:勤奋。希望高一同学言行一致,克服“小动作”,实现“大目标”,努力做得更好!

⑶ 上周六(前天)高一CCAE班举办了一次很有创意、很有活力、很有思想的阅读分享会。“本次分享会南武学子围绕《围城》和《三体》两本风格迥异的小说开展。除了常规的PPT图文阐述阅读收获外,现场,同学们还通过话剧再现《围城》中的经典桥段书法展现其中所蕴含的文学价值;围绕《三体》这本科幻小说,同学们则更加脑洞大开,借助钢琴演奏表达对《三体》小说中主人翁思想情怀的理解,用歌唱唱出对小说故事的理解,用绘画表达对书中所提到的苍茫宇宙的想象,用朗诵传递阅读后澎湃的心情。”希望阅读成为我们的习惯,希望阅读分享会成为南武书香校园的一张名片!

但校园里也有一些不良的现象,和“做文雅的南武人”的“文雅”有距离,在课间、在“两餐饭”时间,在饭堂、在公共场合,在去专业教室上课的路上,特别是晚修课间和晚修放学,一些同学的言行“文”与“粗”不分,“雅”和“俗”不变,“文雅”与“粗俗”把握不好分寸。说话,本该轻言细语,慢条斯理,高兴地事放在心里,暗自窃喜,请不要尖叫,不要喧哗,不要在教室走廊扎推“吹水”;走路,本该要稳健,要安全,要礼貌,请不要追逐,不要冲撞,不要目中无人;拥抱,本该是一种礼节,是友好,是问候,不要拥抱在一起扭打,不要拥抱在一起推搡,更不要拥抱在一起嬉闹。

宁静的学习环境,大家受益,良好的学习秩序,是文明的体现。老子说:守静笃。意思是使生活清净,坚守不变。我们的智慧、道德,都从清净、宁静的心境和环境自然流露出来。每天吵吵闹闹,每天心浮气躁,不可能开智慧,学习好

 《庄子》中有一个削刻木头做鐻(古代的一种乐器)的高人,技艺已经进入的境界了,鐻做成以后,看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。而他做鐻的方法没有什么特别,只是斋以静心,就是斋戒以静养心思。《庄子》中还讲了一个呆若木鸡的故事,训练斗鸡四十天,直到它对别的斗鸡毫无反应,望之,似木鸡矣,这时别的斗鸡对它望风而逃。

要想学习好,要想学得深刻,必须有静的环境,静的心境,静的习惯。静以修身,静以治学,宁静致远。让我们共同努力,让我们的校园变得更加宁静!

同学们,请记住:总有一天你们会感受到校长今天讲的主题是有深刻道理的!

谢谢!

(该文为“校长有话说2”)





南武人  爱南武做一名文雅的南武人

广州市南武中学校长 陈祥春

 

尊敬的全体老师、亲爱的全体同学:

大家新年好!

很高兴全体师生经过三周的休整又回来充满活力的南武校园!新年,新学期,新希望,我们每个人都带着一个“小目标”投入到新的战斗岗位。今天的开学礼时间短,我要用两句话,作为学校对同学们新的期望——

第一句话,要想学习好,首先要做好人。

什么是好人?古训告诉我们:大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。明武宗正德元年,王阳明因反对宦官刘瑾,被贬至贵州龙场的荒僻之地。在龙场这既安静又困难的环境里,王阳明在一种困顿和痛苦之中,结合自己历年来的遭遇,日夜反省,终于在一天半夜豁然大悟,认识到“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,史称“龙场悟道”。

王阳明认为一个好人应具备四个条件:1、立志:“志不立,天下无可成之事”;2、勤学:“不以聪慧警捷为高,而以勤确谦抑为上”;3、改过:“不贵于无过,而贵于能改过”;4、责善:“朋友之道,忠告而善道”。好人立志可谓起步与方向,勤奋是好人的交际处世、待人接物之道,改过是好人的修养德性、提升修炼之法,责善是好人对待他人、朋友的劝说之道。

做好人,是学习好的前提,是学习好的基础,更是学习好的归宿。

 

第二句话:南武人,爱南武,做一名文雅的南武人。

文雅南武人的“小追求”:“五无”“八大习惯”。“五无”即上学无迟到的、上课无睡觉的、课间无喧哗打闹的、上学无带手机的、校内外无男女同学接触过密的;“八大习惯”是:尊重与欣赏老师的习惯、预习与专心听讲的习惯、观察与思考的习惯、善于提问的习惯、讨论与交流的习惯、反思与归纳的习惯、整理错题集的习惯、应用与创造的习惯。

文雅南武人的“大方向”:“三品”“四有”“五维”。“三品”,即文雅南武人应具备三种学习的好品质:勤奋、专注、坚毅;“四有”,即作为文雅南武人的四种基本好态度:学习有计划,奋斗有目标、交往有礼貌、做事有规则;“五维”即做文雅南武人的五个维度:言行文明,性情雅正,视野宽阔,思维活跃,勇于创新。

同学们,南武是一个有历史、有文化、有特色、有品位的学校,‘百年南武,古风蓝韵’、‘书香校园’是证明。最后,祝愿同学们在新的学期学习愉快、学业进步、身体健康、全面发展!‘携手同登世界之舞台,增我南武之璀玮’!

(该文为2016学年开学礼”致辞)

 





练在课堂上,讲到精要处

我上周(9.18-9.25)听课8节,其中7节是高三的,涉及语文1节,英语1节、数学2节,政治1节地理1节,化学1节,历史1节.按照我的评课标准,优秀课2节,良好4节,较差2节。从课型来看,大多是复习新授课,1节是练习课,1节是新知新授课。按照我们复习课型的要求,“复习新授课”主要是系统复习打基础,把知识系统化主干化,通过高考题型、变式题型训练使其能力化,不留知识缺漏;“练习训练课”,要选典型题,精讲多练,讲练结合,练在课堂上,讲到精要处;“试卷讲评课”,要讲学生,讲考点,讲思维,讲规范,“敢于练二卷(特别是重点班)”(张少华),“不重套路重过程”(李广凌),“培养阅读理解能力和信息提取能力,培养学生的表达能力特别是书面表达能力(含书写能力)”(杨碧)。思考这些要求和经验,听课时我有以下感受:

善用导学案,是提高课堂效率的基本保证。好的导学案,可以看出一个备课组的作风,好的导学案体现备组的集体智慧,会用导学案,可以看出一个老师的教学功底,可以看出一个老师的责任感。数学备组的导学案简练,科学,实用。编得好,课堂使用好。导学案有考纲要求,有知识归纳,有本节高考的各种题型(例题),有变式训练题,有课外拓展题。有学生课堂做导学案的题,有课前预习导学案的题,有巩固题;英语课的导学案做的也很好,课堂使用也灵活、恰当;化学备组的导学案编写很认真,教师基本上能围绕导学案组织教学,克服了教学的随意性。总之,导学案为学生的学教师的教提供了帮助,提供了很好的支撑。相反,一节政治课,丢掉了政治科以往很好的传统---编制使用好导学案,使一节课的效率大大折扣;一节讲“资本主义世界市场的形成”的历史课,使得本该很精彩的可变成了仅是“开辟新航路”的背景、原因、条件、经过、影响的知识归纳课,显得平淡,缺乏深度。试想,假如他们编制这样一份导学案,课堂的容量、深度就完全不一样了:课前学生归纳有关知识,课堂教师检查并补充使其体系化、主干化;考纲要求解读,典型题目分析举例;结合“一带一路”、“经济全球化”、“当前国内外经济转型”等话题,用历史知识分析解决这问题,设计一个主观题在课堂练习。这样的导学案,对学生的学就会发挥很大的作用。谢旻认为,要让学案发挥最大效果,支架式教学理论应为其理论基础。支架式教学法是基于建构主义学习理论提出的一种以学习者为中心,以培养学生的问题解决能力和自主学习能力为目标的教学法。该教学法是指一步一步地为学生的学习提供适当的、小步调的线索或提示(支架),让学生通过这些支架一步一步的攀升,逐渐发现和解决学习中的问题,掌握所要学习的知识,提高问题解决能力。要让学案发挥最大效用,首先学案的编制就要采用支架式教学理论,其次在教学过程中,想办法让学生的思维过程显性化,得以让同伴和教师共同修正,达到思维效果最大化。

练在课堂上,讲到精要处。我们大多老师的心态是:上课就是讲题目,对答案,不管学生做得怎么样,不分析学生为什么这么做;只讲知识,不讲审题要领,答题的规范;总想课堂上讲,课后发题目练。能做到练在课堂上,讲到精要处的,上周所听的课有英语、化学和数学。英语课练习形式多,黑板上练,导学案上练,师生对话练,学生兴趣浓,参与积极性高;数学练习形式多,有师生问答,导学案上练,黑板演练,特别是黑板演练纠错示例,给分说明,细节纠正,很有启发教育性,老师的讲就是纠正学生的错误,学生就是在错误的改进中成长;化学课堂练习环节,学生明显兴趣陡增,特别是实验题结合考试讲,学生听讲的状态和前面讲知识的归纳形成鲜明的对比。学生喜欢听老师什么样的“讲”?讲学生!眼睛看学生,心里盯学生,脑里想学生;讲比学生更好的思路,讲比学生更新颖的理解,讲学生新旧(内外)知识的联系,讲学生做错的原因,讲学生失分的理由;结合高考题目讲,结合优秀答案讲,结合科学新知讲,结合时事热点讲,结合生活实际讲,结合人生阅历讲。只讲答案,是万万不行的,思路只局限在“眼前”是很难吸引人的。

全国卷,需要有厚度的课堂。有厚度的课堂,就是思维课堂。思维课堂,关键是教学内容的重组。如上节历史课,仅是知识归纳,那是一节纯粹的知识型课堂,如果我们每节复习课都这样上,你是很难应付全国卷的。如果我们重组下教学内容,按照如上所述的思路去设计教学,那就完全不一样了。又如那节政治课,用了32分钟的时间归纳“基层民主”的形式、内容、意义和“公民的知识”,期间有练习,但只是一问一答的口头填空题、选择题,又用了快下课了才开始见本节课的内容,复习“政府是一个什么样的组织”,从性质、功能、责任与宗旨、权力去归纳,这是一节很明显缺乏认真准备的课,整节课缺乏围绕典型题目的阅读、分析的指导,缺乏训练思维、思考的过程,很难想象,长此以往,政治学科的思维能力会提升吗?另有一节地理课(高二的),是思维课堂研究课,内容是“地形特征描述”。考纲对本节知识的要求是:获取和解读信息、调动和运用知识、描述和阐释事物、论证和探究问题。作为一节思维课堂研讨课,老师用了30分钟的时间讲知识归纳、描述的方法、描述的示例、小结地形的信息来源、地势的信息来源、地质灾害的信息来源,而真正能训练学生思维能力的几个“探究1:简述丹麦地理特征”、“探究2…”、“探究3、判断某河流从某点到某点流经地区的地形类型并说明理由”等。只剩下10分钟的时间,匆匆对答案了事。这就是一个教学内容选择、定位问题。如果本节课的课堂定性是思维课堂,那么,根据考纲的能力要求,本节课聚焦“描述和阐释事物”为宜,接下来,我们的教学内容就要裁剪,把那些知识、方法、描述实例的内容提前用一节课搞定,而这节课就专门解决几个探究案例,用思维课堂的教学模式,让学生去分享描述的探究的成果,去评价描述的好坏,训练学生“描述和阐释事物”的能力,这个难度也不大,教学目标定位也很准确。

为什么我们的综合科成绩开始还可以,越到最后越搞不赢别人?为什么我们一卷不错二卷就有差别?为什么我们的复习效率跟别的学校比有差距?关键在课堂!关键在对教学内容的研究分析、理解挖掘和调整处理!我有一个大胆的想法:综合科,可不可以每周三分之一的课时用来上知识性课堂,即归纳知识,形成体系,突出考点难点,明确题型,三分之二的课时用来上理解型和思维型课堂,选些与时事焦点、生活实际、科学新知、人生哲理紧密结合的问题性题目,训练解“三大题”的能力。一个长期在脏乱差的环境里生活的人对“不随地吐痰”无所谓,一个长期在高级写字楼工作的白领他不需要教育“不随地吐痰”。古语有云:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。“上难度”要落实到每一课堂上,课堂是能力训练的主阵地。不要寄希望于课后繁重的作业练习,不要寄希望于一次次相同的考试,更不要寄希望于一时的“加补”。

在摸底考质量分析会上,大家一致认为,我们的学生读题的能力差,提取信息的能力差,但我们在课堂上怎么不见这方面的训练呢?阅读能力的训练要同练字训练一样来看待,阅读能力的训练,绝不仅是语文老师的任务,提高学生的解决问题的能力,首先从看懂问题开始!

第一轮复习很重要,的第一轮这的高考。第一轮的教学必须系统化主干化能力化不留死角,必须紧扣考纲考点考题的导向不走错路,必须堂堂课着眼训练学生的思维能力不消耗时日,必须培养学生会听讲会记笔记会整理会用错题集的习惯。习惯养育能力,能力出产高分。什么样的课堂,出什么样的成绩,什么样的课堂,培养什么样的人。

2016年9月27日

(该文为第四周听课的几点体会”)





用文化滋养有灵魂的教育

广州市南武中学校长 陈祥春

(中学语文正高级教师 广东省人民政府督学 北京师范大学兼职研究员 华南师范大学客座教授 广州市名校长)

南武,古城之制,羊城之创;南武中学历史悠久,文化厚重;风雨百年,南武留给来者许多文化记忆。

“群学书社”、“南武公学会”。清光绪二十七年(1901年)春,文化名流黄节(字,晦闻)、杨渐逵、谢英伯等,以修学励行故,于珠江以南“龙溪首约”,创办“河南群学书社”,光绪二十八年,易名“南武公学会”;“百年南武”“南武——今广东省城,粤城之创也”。相传战国时,楚王派公师隅南来略地,建一城。初,拟“东武城”制,以其南,故名“南武城”。光绪三十一年(1905年)3月3日,“南武公学会”始办新学堂,贤者黄晦闻命名“南武两等小学堂”,“南武”校名由此肇始。用“南武”给学校命名,寓义“昭兹来许,绳其祖武” 《诗经·大雅·下武》);“南武梦”。早在1906年,《南武公学会会歌》为南武人描绘了“携手同登世界之舞台,增我南武之璀玮”世纪梦想,立志把南武办成中西合璧的世界名校;“北有南开,南有南武”。这是民国时期教育总长黄炎培视察南武学校时对南武的赞誉,同时他还写道,南武“体育故驰名南粤,文化以推崇中原”;“坚奉力爱”。南武人的文化标识,出自革命烈士陈天华的警语“坚忍奉公,力学爱国”,1916年时任校长以此作为南武的校训;“南武第一”。南武百年历程,创造了许多个中国第一,如1913年,中国第一面国际体育比赛金牌获得者是南武校友陈彦, 1928中国第一个新闻学专科学校由南武第一任校长谢英伯创办, 1906年中国第一个引进西方动漫教学的美术教育家是南武教师潘达微,1924年中国第一个体育硕士学位获得者是南武教师许民辉等等;“广实时期”。1958年1966年,新中国南武教育发展的鼎盛时期,学校大力进行“九年一贯制”学制改革,走在全国前列,办学规模、教学质量名列广州前茅;“拓潜教育”。总结南武近百年百学历史,在南武文化的基础上,提炼出的南武办学思想,“人人有潜能,教育能拓潜”的教育信念,“育人为本,拓展潜能”的教育理念,自1993年提出,至今20余载坚守不辍,先后经历拓潜模式、发展性评价、课堂教学、课程体系建设等四个不同的研究阶段。

原中国教育学会会长顾明远先生说:“南武中学发展的历史,是一笔无法估量的宝贵财富,是新时期的南武中学发展的基础。”2012年伊始,在广州市教育局推进普通高中特色课程建设的背景下,学校深挖百年南武文化底蕴,从诗意校园、做文雅南武人、思维课堂、“古风•蓝韵”拓潜特色课程等方面,建设《“古风•蓝韵”拓潜特色课程体系》,打造“古风•蓝韵”办学特色,丰富学校文化内涵,提升学校文化品位。

 

一、诗意校园,物化百年南武优秀传统文化

校园文化建设一个很重要的课题,就是把学校的历史物化,美化,景点化,把过去的历史故事,变成今天的教育叙事,把隐含的精神,变成课程的资源。让走进你学校的宾客,有看的景点,有听的故事;让自己的老师,有讲的典故,有教的资源;让自己的学生,有审美的体验,有文化的熏陶,有榜样的力量。

借助广州市普通高中特色课程建设的机遇,按照特色课程 “诗意校园”的创建要求,我们把“百年南武”的历史事件,人物典故,教育功绩,整体设计、建设为以下景点:“一场一城一井一亭”(剑吴足球场、洁芳羽毛球场、英语城、状元井、敬师亭);“ 三壁三堂”(南武第一壁、南武使命壁、南武元壁、古风堂、蓝韵堂、先贤堂);“四楼志四贤像”(坚忍楼志、奉公楼志、力学楼志、爱国楼志、先师剑吴像、贤达天度像、义士达微像、国医大师像);“五长廊(南武名人长廊、南武沿革长廊、拓潜教育长廊、活力校园长廊、科技之光长廊)”;“七园一苑”(生肖园、嫣园、蓊园、樱园、茗园、康园、乐园、古榕苑)。

通过这样的设计,我们让南武校园每一个景点蕴含一个故事,让我们的师生都会讲南武的故事。一个有故事的学校,应该就是一个有文化的学校;一个能让师生把学校故事讲得很精彩的学校,应该是一个文化建设得好的学校。

除了物化学校文化外,我们还用“古风•蓝韵”定位学校教育活动的风格,引领学校建设的理念,体现学校管理的品味,营造学校的诗意氛围。

南武古朴的校园,无声地述说着南武厚重的积淀和灵动的活力,在111年的发展历程中,南武学校几经跌宕沉浮,唯一不变的是对“坚忍奉公,力学爱国”校训精神的坚守,对中国传统文化、百年南武文化的继承和发展,对教育教学改革的探索和坚持。

 

二、做文雅南武人,用传统文化立德树人

南武中学是广州市最古老、高颜值的十所中学之一。很多对“南武”二字不理解的人,常常误以为这是一所“南方武术学校”。其实不然,他是广州河南现代文明的发祥地,是广州河南近代革命活动最活跃的地方,开海珠文明之先河。“南武”的“武”,不是“武术”,更不是“武力”“武器”。《诗经》中“武”是指“周武王”,据《左传·宣公十二年》记载:武王克商,作《武》,“其卒章曰‘耆定尔功”’,又据《礼记·乐记》记载,孔子曾说《大武》再成而灭商,可知《武》是《大武》乐舞二成的歌。《武》之乐舞,表现的正是武王牧野克商的历史事实。《左传·宣公十二年》:“武,非尔所知也。夫文,止戈为武。意思是“武”字是由“止”和“戈”两字合成的,真正的“武”,是永远停止使用“武力”,真正的“武”是一种智慧,是一种优雅。所以,南武人并不是“武人”,是一种充满睿智的文雅的南武人。“南武”是一个独具文化韵味的名字,它既是一个人,一座城,一个学校,更是一种品格、精神,一种智慧。

“文雅的南武人”的内涵就是:言行文明,性情雅正,现代素养,国际视野。怎样修炼文雅的南武人?我们从《大学中庸》开篇语中得到启示,用“净、静、敬、竞、止、定、毅、安、虑、得”十字,作为修炼文雅南武人的“十字铭”。从班集体氛围和个人修养两方面开展系列教育活动。班集体“四境教育”:净,环境干净、仪容洁净、心灵纯净。静,环境安静、心灵宁静、性格文静。敬,敬爱师长、敬重科学、敬畏生命。竞,百舸竞流,友好竞争、蓬勃竞上。个人 “六美教育”:止,追求卓越、目标高尚、境界高远。定,理想坚定、意志坚毅、信念坚守。毅,毅力坚强、矢志不渝、锲而不舍。安,专注安定、专心致志、排除杂念。虑,沉稳思考、先思后行、思行结合。得,明白事理、格物致知、学有所得。

     为此,我们采用“一月一字”的逐月推进修炼方式,开展了系列“十字铭”修炼主题教育活动,如“十字铭”修炼宣传铭牌,年度“十字铭”修炼之南华奖评选,学期“十字铭”修炼之优秀学生评选、学期“十字铭”修炼之班级文化建设评比,月度“十字铭”修炼国旗下讲话教育、每月“十字铭”修炼专题展板、“每月铭星”评选、每月“十字铭”修炼主题班会展示、每月“十字铭”修炼黑板报评比,周“十字铭”修炼之荣誉升旗手评选,每天的“五无常规管理”和“八大习惯培养”等,将“十字铭”修炼活动作为一条德育主干线,贯串至每一天的教育活动中,落实在学生教育的方方面面,以此来激励学生有一个崇高的思想境界,有一个坚定的努力方向,有一个坚忍的意志品质,有一个沉稳专注的学习态度,有一个良好的思维品质和思考习惯,有一个格物致知,追求真理的理想。

 

三、思维课堂,跨文化的课堂教学价值追求

课堂教学是学校文化传承的主阵地;学校文化引领学校课堂教学的方向,决定学校课堂教学的价值取向。基于“古风•蓝韵”拓潜文化特色的课堂是什么样的课堂?我们认为,有效的课堂教学就是培养学生良好的学习习惯和优化学生的思维品质的思维课堂教学。注重学生学习习惯和思维品质的培养,是古今中外课堂教学共同的价值追求,是支撑“古风•蓝韵”特色教育的重要载体。

思维课堂就是有思考习惯、思考力度、思想厚度的课堂。要达到这样的目标,选好教学内容是关键。选择思维课堂教学内容的基本原则是:有利于学生了解学习学科专业知识的目的;有利于学生理解该学科的关键知识组成,有利于组织学生理解运用探究方法学习,有利于帮助学生懂得交流的学习方式 ,在学生看来是有意义和价值的知识。

思维课堂教学方法和教学策略是灵动的,不是固定不变的某种模式。 当教学内容着重培养学生的分析性思维能力时,就应该选用比较、对比、分析、评价、批评,问为什么、解释为什么、解释起因或者评价假设的方法(讲授法、对话法:启发性教学); 当教学着重创造性思维能力培养时,就应当选用引导学生设计、假设、想象、探究、展示、预测的学习方法(探究、合作、互助:创造学习法);当教学着重培养学生应用性思维能力时,就应当选用引导学生学会应用工具实践、运用展示在真实世界的情形的学习方法。(综合实践学习法、知识复习课) 

看一节课是否是思维课堂,我们遵循的基本原则是:能激发学生的思维兴趣,有思考的问题;能维持学生的思维动力,有思考的时间;能优化学生的思维品质,有思考的活动;能培养学生的学科思维,有思考的逻辑;能有充分的表达和交流,有思考的展示。

思维课堂,毋宁说是一种课堂教学技术,更不如说是一种跨中西的课堂文化,其的基本特征是:真实的问题探究,个性化的小班教学,共赢的合作学习,充分的表达交流。其基本理念是:习惯养成,思维训练,教“知识背后的东西”,育“时代需要的能力”。其核心就是通过科学、合理地选择教学内容,构建学科知识体系,形成学科思想,培养思维能力,提升核心素养。思维课堂是中国学校课程真正国际化的趋势,也代表了当今中外课堂教学发展的方向。

 

四、古风蓝韵特色课程,用文化滋养有灵魂的教育

文化传承、创新、发展的有效载体是课程。只有融入课程的校园文化,才是最具生命力的文化。文化是校脉,课程是森林。南武的校脉是“古风•蓝韵•拓潜”,南武的教育森林是《“古风·蓝韵”拓潜教育课程体系》,借“古风”“蓝韵”,拓展学生潜能,是百年南武坚定的教育追求;“古风·蓝韵”拓潜,是百年南武教育的独特品质。

“古风·蓝韵”课程由基础性学业课程和南武中学文凭课程两部分组成。基础性学业课程由参加高考和学业水平考试所需要学习的科目与模块组成。南武中学文凭课程由潜能与思维、自管与自育、文艺与审美、体育与健康、综合与实践、科技与研究六个课程群组成。每个课程群包含若干课程或课程组。六个课程群与基础性学业课程相互作用,形成统一和谐的课程系统。

 “古风·蓝韵”课程分层分类实施。体育、艺术、技术分项实施,学生自由选学;南武中学文凭课程分类实施,学生自主选学;基础性学业课程分类分层实施,学生按需选学。

“古风·蓝韵”融合课程有:图书馆语文,融合中外先进的阅读教学理念,充分利用图书馆资源,以培养学生良好的阅读习惯和较高的语文素养为宗旨,分为基础语文、阅读与写作、语言运用、中国文化四个板块,按单元分类教学;蓝韵英语,融合中外英语语言艺术教学的先进理念,着力培养学生较高的英语语言应用能力和跨文化理解能力,分为基础英语、英语经典著作阅读、外教口语、外教阅读与写作,按单元分类教学;探究数学,以高中数学课程标准为基础,带领学生走进数学王国,扩大数学知识面,夯实数学基础,拓展数学教学内容,丰富学习方式,培养良好的数学思维品质,扩充数学知识的深度和数学方法的广度。理、化、生、政、史、地实行分层教学:物理、化学、生物分A层(基于《课程标准》之上的、整合大学课程基础的、等同奥林匹克竞赛的学力要求)、B层(基于《课程标准》之上的学力要求)、C层(追求合格的《课程标准》学力要求)。

 

有文化,是南武的本钱;文化名校,是学校发展的思路之一。学校文化建设,我们的体会是,学校故事是文化之壤,学校先贤,是学校文化之根;学生在学校是读书,也是读文化;学校文化建设,是学校发展的一种内生的过程,是一种在不断的接纳、融合中创生的过程;学校文化建设,要善于把文化的基因,作为发展的动因,把文化的影响力,作为学校发展的驱动力。要把学校的文化,当作是学校的生产力,甚至是第一生产力。




 

拓潜教育——一个明智的选择

 

一百年前,时代催生了南武中学;一百年后,南武选择了拓教育,这是南武从历史老校向现代名校跨越的巨大转折。为了更好地造就人才,提高学校的办学水平和社会效应,南武中学一直在放眼时代的发展形势,寻求改

革的突破口。

    ()  “拓潜教育”提出的背景

    当前,中国社会已进入了一个因科学技术高速发展和市场经济确立而产生深刻社会转型的新时代。新时代需要一代新人,需要新的教育——素质教育。素质教育应把学生潜能的开发、健康个性的发展、为适应未来社会发展变化所必需的自我教育、终身学习的意识和能力的初步形成作为最根本的任务,应为社会发展和学生的终身发展服务。时代在发展,社会在进步,教育呼唤改革。在大力倡导素质教育的今天,如何在第一线的具体教育教学活动中真正体现素质教育的要求,是时代赋予我们的急待研究重大课题。教育的重要目的之一就是要充分开发人的潜能,提高人的综合素质。时值20世纪末,在全国上下掀起素质教育大潮的时候,南武人进行了历史反思和时代思考,准备寻求一个更好的支点,让南武实现更好的腾飞。在审视自己的历史传统的同时,南武人还积极关注兄弟学校的发展态势,经过深入思考和反复论证,南武中学在1997年提出了“拓潜教育”这一概念,接着确立了“育人为本,拓展潜能”的办学理念,开始了富有南武特色的《“拓潜”教育模式的研究与实践》的课题研究。

    ()潜能的认识与研究现状

    自从形成自我意识之后,人类就开始了对自己的不断反思和追问,而且随着时代的演进,这种反思和追问愈强愈烈。科学技术的不断进步推动着人类不断向前发展,人类除了积极探索人自身以外的宏观世界外,也在不停地研究人自身微观世界,时至今日,取得了许多辉煌的成就,但是,正如科学家钱学森所言:  “研究来,研究去,人对自己最不了解。”人,依然是一个最大的谜。

    关于人的潜能问题,自亚里士多德以来,就为许多哲学家、美学家、科学家、心理学家所涉及。从老子到钱学森,从黑格尔到弗洛伊德,许多人都对人的潜能进行论述。思维学、人体学、社会学、生理学、脑科学和人学出现以后,潜能问题就更加引人注目了。  “没有一个时代像今天,对人类潜能问题了解如此深,也没有一个时代像今天,迫切需要和利用这些知识。”自上个世纪以来,美国、苏联、日本以及其他一些欧美国家,积极开展了对人类潜能的认识与研究,成立了两百多个专门研究所。人类对人的潜能的深入探索,现在已有了一个普遍的观点,那就是:人的智慧、智能,只用了10%,还有90%的潜在能力未被开发出来,人的记忆力利用率还不到10%,人的想象力也只用了15%。近些年来,随着人们对大脑功能的进一步研究和认识,脑科学得到丰富和发展。研究表明,每一个人都蕴藏着巨大的潜能,只不过有的人开发得早一些,有的人开发得晚一些,有的人开发得多一些,有的人开发得少一些而已。

    国内外对潜能的认识与研究,对于人的培养,尤其是对于以培养人为目的的学校来说,搭起了无限宽广的舞台。我们相信将潜能理论和学校教育结合起来,就有可能迎来教育发展的另一个春天。

    ()潜能的含义及其特征

    综观各个时期对人类潜能的认识、研究和论述,我们认为,人的能力大体可分为显能和潜能,显能指的是在人的具体行为中已经外显出来的智慧、智力、技能、才能。通俗地说,就是已经拓展出来的能力。潜能就是蕴藏于人的内部尚未外显出来的智慧、智力、技能、才能,也即还没拓展出来的能力。

    潜能具有以下几个基本特征:

    1.隐蔽性。这是潜能的存在形式,也是潜能的最大特征。它就如隐蔽在海平面下的冰山,神奇而令人不可捉摸。

    2.丰富性。现代脑科学证明,人的潜能是一座丰富的能量之库,它蕴藏着巨大的力量,就目前人类的开发水平而言,它可谓“取之不尽,用之不竭”。

    3.多样性。这是潜能的表现形式。人的潜能是由不同种类组成的。不同的角度划分的种类不一样。其中最有影响的是美国心理学家霍华德·加德纳提出的多元智能理论。

    4.中立性。这是就潜能的性质而言的。人的潜能在道义上并无好坏之分,它是中立的,拓展出来的潜能可用于行善,也可用于作恶。

    5.差异性。每个人都有潜能,但每个人的潜能是有差异的,这是遗传、环境、教育等多种因素共同作用的结果。人的潜能的差异性是人发展的丰富多彩的生理基础。

    拓潜教育是以潜能开发观、学生主体观、整体效益观为思想基础形成的。课题的主题词为“拓潜”,也就是开拓潜能,这里的“潜能”是一个广义的概念,它包括两个层面的意义:

    其一是从个体的角度来讲的潜能,是指人的身心先天所具有的禀赋以及经后天的教育训练,可望开发出的优势禀赋。也可以说,潜能是蕴藏于人的内部尚未外显出来的能力。现代科学研究表明,每一个人都蕴藏着巨大的潜能,而且每个人的潜能是有差异的,这是遗传、环境、教育等多种因素共同作用的结果。另外,人的潜能是多元的,借鉴霍华德·加德纳多元智能理论,并整合其他学者的观点,我们认为学生的潜能主要包括9个方面:语言潜能、逻辑——数学潜能、空间潜能、身体——运动潜能、音乐潜能、人际关系潜能、自我认识潜能’、道德潜能和自然观察潜能等。

    我们所说的“拓潜”教育是以承认每一个人都有内在潜能,并可通过适当的方式予以挖掘、开拓、发展为前提的教育。换言之,任何一个正常的人,只要经过努力开发、拓展自身的潜能.就可以不断获得成功。如何挖掘学生的多方面潜能,使每个学生都成为合规范、有特长、可发展的人才,是“拓潜”教育的目标所在。

    其二,从学校教育系统的角度来讲,潜能就包括了学校人的、物的和环境的因素,拓潜就意味着要有效地挖掘学校的人、物和环境的潜力,使之由“隐性”变成“显性”,由“显性”变成优势和特长。

    根据我们的目标设计和理论构想,我校的“拓潜”教育模式可用以下框架图来表示:

 

 

    ()拓潜教育的内涵及特征

    潜能理论的深入研究为教育的发展开辟了更深更宽广的领域。拓潜教育就是针对潜能开发而形成的一种教育思想,拓潜教育的内涵是:

    1.所有的学生都具有潜能,而且潜能无限。承认这一点,是实施拓潜教育的前提和基础。

    2.潜能是多样的,学生的潜能具有很大的差异性,这种差异性形成了学生个体的个性特点和学生群体的丰富多彩。这是实施拓潜教育重要的思想观念。

    3.学生的潜能只有通过开拓发展的形式,方能显示出来,并外化为具体行为能力。这是实施拓潜教育的手段和途径。

    4.拓潜教育尊重学生个性,充分发掘和提升学生能力,其终极目标是促进学生更好地发展,这是拓潜教育的目标。

    拓潜教育具有以下几个基本特征:

    1.持续发展性

    拓潜教育是以承认学生具有无限潜能为前提的,因而具有持续发展性。持续发展包括教师持续发展和学生自我持续发展。

    前苏联教育家维果斯基在教学与发展的关系上提出了“最近

展区”理论,根据这一理论,不断拓展学生的潜能,学生就可获得层层上升的持续发展,并具有无限可能性。

  2.全员参与性

  拓潜教育下的全员参与性不仅指的是学生的参与,还包括教师的参与,以便形成“人人自我拓潜,人人迈向成功”的良性竞争氛围。学生的参与主要表现在拓潜教育面向全体学生,是普遍行为而不是个别行为。

  3.全面拓展性

  学生的素质结构是多元的,而不是单一的,是全面的,而不是片面的。拓潜教育认为每个学生在任何一个方面都具有一定的潜能,都可以在原有的基础上进行深化和提高。人的全面发展学说是马克思主义关于人的发展的综合理论,全面发展是现代社会对人才发展的要求。拓潜教育的实施,就是对学生各种潜能的拓展,这将更好地促进学生全面发展,使学生成为“合规范”的有用之才。

  4.个性发挥性

  强调对学生进行全面拓展并不抹杀学生与学生之间的潜能差异性。事实上,每个人都有一种或一种以上的优势潜能,拓潜教育尊重这种优势潜能并使之更好地得到拓展,从而突出发挥学生的个性,最终成为“有特长”的学生。

  5.主体创造性

  教师和学生都是自我拓潜的主体,但是一个培养人的教育单位,更应该尊重和发挥学生的主体性。学生是教育的主体,这是实施拓潜教育的核心理念。只有让学生真正成为教育的主体,才能发挥出主体创造性来。拓潜教育充满着挑战,它的每一个环节、每一项内容、每一个步骤都极具创造性。教师除了要发挥自我拓潜的主体创造性,还要对学生这一教育主体的潜能拓展发挥创造性。从这个意义上来说,拓潜教育是师生主体创造性的教育。

    ()拓潜教育的理论框架

构建拓潜教育理论体系之时,我们将拓潜教育的理论框架定为:一目的,二支柱,三阶段,四要素。

    1.一目的:促进学生更好地发展

    这是实施拓潜教育的根本出发点,是现代教育神圣使命具体到学校的培养目的。凡是有利于这一目的的方法、手段、措施,我们就毫不动摇地坚持,否则就摒弃。  “促进学生更好地发展”是实施拓潜教育的目的,也是检验拓潜教育是否有成效的试金石,是全体教师应牢固树立的质量观。

    2.二支柱:每位学生都有潜能,每种潜能都可拓展

    “二支柱”是我们实施拓潜教育乘风破浪、不断进取的精神动力和信心保证。有了这两根支柱,我们就能排除困难,不畏艰险,就能消除困惑,辨清方向,我们的拓潜教育大厦就会昂然挺立,永不倒塌。

    “每位学生都有潜能”,这是拓潜教育的学生观。每一位学生的背后都是人类五十万年的发展历程,悠久历史的不断进步的积淀,给每一位学生蕴藏了巨大的潜能。每位教师都要充分认识到这一点,尊重学生,更要相信学生。在学生的整体素质结构中,不是缺少潜能,而是缺少发现。事实证明,有没有树立正确的学生观,是教育能否顺利发展的关键。

    “每种潜能都可拓展”,这是拓潜教育的行为观。潜能最大的特征就是隐蔽性,这就像深藏于地下的矿石,不去开采,它就很难展现在世人面前。潜能不会自发地得到发展,它总是在某种诱因下才能外显出来。作为教师,面对学生的潜能,我们所有的行为方式就是拓展。我们要努力创设有利条件,提供尝试机会,营造良好氛围,寻求最佳方法,以拓展学生的潜能,当然,这些可能是我们的一次交流、一个环节、一声鼓励、一番好话、一本好书、一纸评语、一个眼神、一丝微笑、一段谈心、一节好课、一项引导、一种关爱、一句批评、一点安慰……拓展方式本身就是一个巨大的拓展空间。

    3.三阶段:发现潜能,拓展潜能,超越自我

    发现潜能是实施拓潜教育的第一步,要求教师在群体上把握学生的身心发展规律,了解学生的年龄特点,在个体上要深入学生的生活当中,勤于调查,乐于观察,善于思考,敏于分析,掌握第一手材料,了解每位学生的个性特征和性格特点。在群体把握和个性分析相结合的基础上,发现学生的潜能。因为潜能具有隐蔽性、多样性、差异性等特征,所以,这是一项艰辛而长久的工作,却是实施拓潜教育最基础的阶段。

    拓展潜能要求教师具有开拓创新的精神,在教育教学工作中孜孜以求,努力探索,寻找拓展潜能的不同方法和途径。这是一项相当具有挑战性和创造性的工作,因而是拓潜教育最关键的一个阶段。

    超越自我,就是不断更新和发展自我,就是进步,人就是在一次又一次的超越中走向辉煌和成功的。对于学生来说,每一次的自我超越就是一次进步,在不断的进步当中,最终获得更好的发展。教师要激励和辅助学生在拓潜的基础上奋斗不止。这是拓潜教育初见成效的阶段。        

    通观拓潜教育的三个阶段,可以发现拓展潜能是中心,是关键,是从发现潜能到超越自我的桥梁和纽带j而发现潜能是拓展潜能的基础和前提,超越潜能是拓展的最近目标,三个阶段相对独立却又紧密相连,是前提(发现潜能)、过程(拓展潜能)和目标(超越自我)三者的辩证统一,其最终结果就是促进学生更好地发展。

    4.四要素:关爱,尊重,激励,创造

    关爱,是学生内心的心理需求,也是对教师提出的重要要求。关爱才能产生美,关爱才能造就最出色的教育。拓潜教育下的关爱是多向和宽泛的。作为教师,要关爱学生,也要关爱自己,要关爱同事,也要关爱学校,要关爱所教学科,也要关爱整个教育事业。作为学生,要关爱老师,也要关爱自己,要关爱同学,也要关爱集体,要关爱学校,也要关爱民族和国家。教育,从关爱开始。

    尊重,是人生存于社会当中的一种重要需要。拓潜教育要求师生互相尊重。作为教师,尤其要尊重学生,尊重学生生命个体的存在,尊重学生的主体性,尊重学生发展的自我个性。缺乏尊重,拓潜教育就难以真正实施。

    激励,是教育期望理论的具体运用,是学生成长的动力内驱。拓潜教育的激励要求教师不轻言失败,要关注和肯定学生的潜能开发以及由此而带来的进步与发展。激励本身就是一种精神潜能,学

生要学会自我激励,在失败中找到成功,在不足处发现亮点,在潜能的开发当中做到“拓潜以自信,拓潜以自立,拓潜以自强”。

    创造是时代发展的要求,拓潜教育是开发人的创造力的一种很有优势的教育思想和教育策略。每个人都具备创造力源于每个人都具有巨大潜能。拓潜教育下的师生都是创造主体,教师要注重在拓展潜能的基础上,培养和发展学生的创造力。拓潜教育的几个数字

概括可用框图表示如下:

 

    ()拓潜教育的操作模式

    1.优化教师队伍,倡导“四个同步”

    实施拓潜教育,关键在于建设一支高素质的教师队伍,拓潜教育的真谛在于教师运用拓潜教育的基本理念去实施有效的教育活动。毋庸讳言,教师水平与提高教育质量的不适应的状况是客观存在的,大批更换教师是不可能的,也是没有必要的,唯一的出路是重新认识我们的教师,开发教师的潜能。教师现实的能力并不代表其全部的能力,正像每个智力正常的学生都有潜能一样,每一位教师也都是有潜能的,只是由于各种主、客观条件的制约,而未充分表现出来而已。教师潜能的开发关键在于教师积极性的调动。我们认为,教师是有着强烈自尊心和进取心的知识分子,只要我们对教师的需要予以充分理解和尊重,为教师营造民主、和谐、宽松的工作环境,为教师提供实现自我价值的机会,教师就能自我发现,实现自我提高,形成自己的教学风格,走向成功。因此,我校采取一系列举措,在加强教师队伍建设方面积极倡导“四个同步”。

    (1)新教师与老教师同步发展

    教育需要学识,也需要经验,我校利用师徒结对的方式,发挥老教师经验丰富的优势和青年教师勤学乐钻、勇于创新的精神。老教师一对一、手把手地指导新教师尽快掌握基本的教学技能。同时,也发挥青年教师信息技术的优势与老教师迫切学习现代教育技术手段的愿望,新教师一对一、手把手地帮助老教师尽快掌握现代教育技术的操作技能,师徒自愿结对,自订协议,自觉履行,学校考核,评出先进,树立榜样,在学校中造就了一个互帮互学、共同促进的良好氛围。    ‘

    (2)师德修养与教学能力同步增强

    学校一手抓“师表”工程,一手抓“师能”工程。在教学研究上,提倡“百花齐放,百家争鸣”,让教师各抒己见,畅所欲言。在教学管理上,坚持“教学有法,但无定法”的原则,鼓励教师求实创新,博采众长。在教学质量评价上,不单以分数和升学率来衡量教师的工作成绩,而要侧重于学生综合素质的提高,实践能力与创新精神的培养。同时狠抓教师师德建设及思想更新,提高教师的

思想政治素质,转变教育观念,增强教师主人翁意识和工作责任感、使命感。

    (3)科学研究与工作实践同步进行

学校的生存靠常规管理,学校的发展则靠科研。为此,我校采取多种途径,各种方法,不同手段,使教师自觉树立质量意识、效益意识、科研意识、创新意识,营造人人心系科研,个个积极主动参与科研,随时随地琢磨科研,求真务实地开展科研的良好氛围。我校开展科研工作做到了“四个结合”,即科研与工作实际相结合,科研与课堂教学相结合,科研与业务学习相结合,科研与经验总结相结合。由于科研与教师工作实践紧密结合,教师就乐意及时地总结实践中产生的教育思想教育方法等方面的先进经验、方法。对点滴长处与体会,都从理论方面加以总结,提炼推广,把许多无意识的思想、方法转化为自觉的认识和实践,有助于教师逐步内化先进的教育思想,使拓潜教育的实践逐步理论化、系统化、自觉化。

    (4)广博常识与专业知识同步学习

    广博的知识修养,是创造力智慧之花盛开的沃土,特别是在当今各学科相互渗透,综合发展的趋势下,拓展知识面,提高文化素质更显得重要。教师要适应我校实施拓潜教育,培养学生创新精神的要求,就必须具备合理的知识结构,成为集学科知识、实践知识、教育理论、现代教育技术等多元化知识于一身新型教育工作者。为了实现这一目标,我们积极帮助教师寻找“有源活水”,一方面支持鼓励教师参加各种业余进修函授,参加市区教育局组织的继续教育的各种课程,另一方面采用“走出去,请进来”的方法,给教师充电。此外,还进行了现代科技常识、体育活动等方面的培训,基本满足了拓潜教育对教师的需要。

    2.优化教学过程,坚持“五个突出”

    拓潜教育是挖掘人的创新潜能,弘扬人的主体精神,促进人的个性和谐发展的教育。我校把创设适宜学生素质健康发展的教学环境作为实施拓潜教育的重头戏,对传统的教学目标、教学内容、教学过程、教学方法、教学手段等进行改革,探索构建了“五个突出”的教学模式。

    (1)教学目标的制订,突出综合性

我们从素质教育的整体性特点出发,树立全面育人的教学观,明确提出课堂教学的基本目标,应由单一的智育目标变为三大目标:一是认识领域的目标,它涉及知识、能力、思维的发展等;二是情感领域的目标,涉及学生的兴趣、态度、心理素质、价值观念等情意品格的发展变化;三是技能领域的教学目标,包括运动技能、实践技能、学习技能等。教师在制订教学目标时,既要考虑它的全面性,充分利用教材中的内容,也要有针对性,针对学生的学习实际,不可过高过泛;既要考虑目标实施的层递性,阶段目标的达成与总目标实现的关系,也要承认学生接受的差异性,在最大范围内实施分层教学。主要通过以下四个步骤使三大目标落到实处:一是研究制定教学计划,明确总体教学目标;二是加强集体备课,明确单元教学目标;三是编写教案,明确课时教学目标;四是改进课堂教学,完成教学目标。

    (2)教学内容的整合,突出系统性

    多年来,以考试为中心,考什么就教什么的课程教学体系严重破坏了教学内容的完整性和系统性,更未能顾及学生全面发展的需要。素质教育的实施要求学校在各个学期之间做好衔接工作,克服学科本位主义,满足学生自主学习、发掘潜能、全面发展的需要。为此,我校各学科十分重视研究大纲对教学内容的要求.重视教材前后的内在联系,突出教学内容的系统性,努力提高教师课堂上驾驭教材的能力。此外,我校还十分重视备课要备学生,不仅指考虑学生的认识程度、接受水平,还应看学生需要什么,关注什么。这样整合后的教材,才会使学生智能、情感得到更大提高;也才会为学生的可持续发展奠定坚实的基础。    

    (3)。教学过程的推进,突出主体性

    现代教学理论认为,教学过程是教师活动和学生活动的一个复杂的动态性总体,以往的知识传授依赖于教师“灌输”的观念应被废除,学生只有在一定的情境即社会文化情景下,老师或同学之间给予帮助,利用必要的学习资料,通过建构意义方式,才能真正获得知识,拓展自我潜能.这已成为我校教师的共识。我校构建的教学模式,教师为主导,学生为主体,训练为主线,其核心是创造学生主动参与的条件,充分开拓学生的潜能。教师的主导作用主要表现在引导、指导、教导等方面,引导就是教师要按大纲、教材的要求,把准方向,最大限度地调动学生的积极性、主动性与创造性,落实学生的主体地位,引导学生从认识、情感与行为各方面都积极地投入到学习的整个过程中来;指导是对教材中的重点、难点及学生在学习中的障碍,教师进行有效的导引,要欢迎学生提问,鼓励学生问倒教师,使教学成为教师问、学生问的双向交流与多向交流形式;教导即是教书育人,对教材中德育、美育等因素,对学生思想品德等方面的问题,教师要结合教学进行渗透教育,学生的主体地位主要体现在学生主体意识的唤醒,明确自己是学习的主体,能主动地获取知识,而不是被动地成为知识的接受器,除积极参与预习,提问、听讲、讨论、质疑、作业、总结、评价等全部教学环节外,还可以参与多种学习方式,比如可以是小组学习、合作学习、尝试性学习或研究性学习等。总之,师生的互动交流,使个体从狭隘走向广阔,它带来视野的敞亮,更好地促进学生的主动性、创造性和民主平等精神的发展。

    (4)教学方法的选择,突出多样性

    传统教学过于强调统一,以单一的标准、内容、方法去统一多样的学生,使他们成为同一模式的标准件。这种教学方法的单一性,主要表现为忽视学生能力、经验、知识、性格的差异,基本上只用“一言堂”、“满堂灌”的讲授方法,即使是“启发式”,目的也是启发学生得出一种标准答案,这种单一性的教学使学生的兴趣和才智得不到发展,潜能得不到发挥。

    我们大力提倡“百花齐放”,要求根据不同的教材特点和学生实际,选择恰当的教学方法。在研究教学方法的过程中,我们把研究的重点放在学生的学法上。为了让学生“活”起来,我们强调突出学生的主体地位,强化学生的参与意识,让全体学生积极主动地参与教学的全过程。为此,教师们想方设法激发学生的兴趣,吸引学生的注意力。在不同学科教学中,我们坚持一法为主、多法结合的原则,分别尝试了“自主成功学习法”、  “生本教学法”、  “情境教学法”、“尝试教学法”、“课题切人法”、“操作学习法”、“实验观察法”等灵活多样的教学方法,创设出愉快和谐的教学氛围,提高了教学效益。

    (5)教学手段的应用,突出先进性

    计算机辅助教学是近年来教学改革的热点之一,由于以计算机为主要媒体的多媒体技术可以实现学习的多元化、主体化和社会化,谁掌握了现代教育技术的运用,谁就抓住了教学改革的主动权,占领教育的制高点。在发展现代教育技术问题上,我校始终给予高度重视,确立了“建队、建制、建库、建网”的发展战略,并做到“两个到位”:一是认识到位,把实现教育现代化作为学校大事来做;二是落实到位,在资金的预算中优先安排,并争取到上级部门的支持,学校建成了有400个信息点的校园网,全

38个班以及实验室、专用室等都配备了包括实物投影仪、电脑等的电教平台。中心机房、电子阅览室、计算机课室、教学软件制作室等硬件建设都达到较高水平。在我校,使用多媒体进行教学正成为教师的一种内在需要,教师们的积极性成为学校开展这项工作的推动力,有的教师不但积极参加校内培训,还利用休息日自费到社会上学习,形成了广泛使用多媒体进行课堂教学改革的氛围。同时,我们也清醒地认识到,再先进的技术也是一种教学的辅助手段,在使用过程中,必须注意形式化的倾向和对教学过程产生干扰的负面效应,只有综合各种媒体的优点,实现最佳组合,才能收到最佳的教学效果。目前,我校已出现了一批使用多媒体技术的高质量课,并在市区同行中展示了成果,均得到肯定,取得较好效果。

    3.优化德育过程,落实“四化体系”

    时代在变化,利益关系在调整,生活方式在改变,人们的自我意识和主体意识显著增强,反映到青少年身上更是如此。党中央提出加强以为人民服务为核心,以集体主义为原则的道德建设和进行做好公民、多为社会做好事的教育,是切合我国实际的。我校道德教育牢牢把握这一目标和方向,不断地充实教育内容,更新教育方式和方法,强化道德实践这一环节。在优化德育过程中,落实“四化体系”。

    (1)德育网络立体化

    知识经济时代的来临,尤其是我国加入wTo后,教育面临巨大的挑战。传统的学校德育模式是一种注重道德推理,注重知识传授的封闭型和强制型的德育方式,其直接的结果就是学生对思想道德教育的逆反。另一方面,消极的社会思潮和生活方式却以一种“直观、生动、丰富”的方式“抢占”青少年头脑。因此,我们的德育只有主动地走向社会,适应社会,才能使教育目标更符合社会需求。为此,我校打破自我封闭、孤军作战的状态,构建了学校、社会、家庭一体化的教育大系统,利用社会的教育资源,建立了八个固定的社会实践基地.学军、学工、学农、学商、学科学。组织定期的社会公益活动,建立多种形式的社区学生组织,如社区假目团支部(少先队)、社区志愿服务队等,以贴近社会和学生生活,并用能解决实际问题的小课题研究取代原来过重的课业负担,培养学生面向实践、关注社会、重视能力的意识,为学生获取新知识创造条件,最大限度地培养学生的实践能力和团结协作能力,最终实现教育社会化和社会教育化的最高目标。此外,我们还建立了校、级、班三个层次的家长委员会,聘请了派出所所长为我校法制副校长,创立了家长学校和接待家长来访的制度,定期向家长进行专题的家教讲座。通报学校工作及学生表现,约请一些在教育子女方面有体会的家长介绍自己的做法,树立先进的家庭教育观念和方法,提高家庭教育水平。

    (2)德育内容系列化

    我们根据不同时期的德育主题,统一考虑活动目标,统一设计活动内容,统一安排活动时间,从而使各项活动横向相互联系,纵向构成序列。我校是一所有100年历史的老校,在德育工作中,我们注意弘扬本校优良传统,新生入学,组织他们学校史,讲校训。请老校友介绍办学的经历和学校的传统特色,让学生参加校庆日接待工作和参加校庆活动,感受前辈学者尊师爱校、积极进取的光荣传统,培养学生“坚忍、奉公、力学、爱国”的崇高品德。通过多年的探索,我们形成了五大专题系列。一是主渠道系列:包括政治课和文化课教学,主要解决学生对政治思想道德理论知识的认识问题。二是活动系列:包括班团队活动,劳动与社会实践活动,活动课和课外活动,重大节日纪念日活动,升旗仪式,业余党、团校,专题教育等。让学生在活动中实践、体验、领悟,从而实现知、情、意、行的统一。三是环境教育系列:包括物化的校园建设硬环境和人际关系,规章制度,校风校训等体现学校人文精神的软环境。通过环境教育,创设良好的育人氛围。四是心理健康教育系列:主要把心理教育与政治课及青春期教育课的教学结合,同时利用学科活动课、班团队活动及举办专题讲座,心理咨询与辅导,让学生不断地认识自我,增强自我调控、承受挫折、适应环境的能力,培养学生健全的人格和良好的心理品质。五是常规督查考评系列:主要通过各种考核、竞赛、评比等活动,激励学生向善向上,养成良好的生活、学习习惯。

    (3)德育活动主体化

    素质教育的根本性目的是建构具有主体性的人。人的主体性是人作为社会生活主体在各种社会实践活动中表现出来的根本特性,包括人的独立性、主动性和创造性。我校在管理、教育学生的过程中,既发挥老师的指导、帮助服务及榜样作用,更要求学生主动地参与自我教育、自我管理和其他德育活动。

    班级工作学生是主人。比如班干部要进行民主选举,团支部人员实行轮流制,班级事务要充分征求全体学生的意见,建立班级事务民主会议制度等,这些都能极大地调动学生的积极性,也使得班级朝气蓬勃,富有创造活力。

    管理工作学生是主力。学习之余,学生有许多自己支配的时间和活力的空间,主体管理者还应是学生。比如食堂历来是学校管理的难点,学生参与了管理,增加了管理的透日月度,就可化解许多矛盾。另外,学生的仪容仪表,文明礼貌,卫生检查.节水节电等,让学生去检查督促,不但能使很多问题得到解决,培养学生的文明礼貌行为习惯,还可使其自主能力得到培养,从而使主体作用得到发挥。

    学校活动学生当主角。没有学生主体主动参与的德育活动,不可能是成功的德育活动。一切教育影响只有通过学生自主、积极的活动,才能逐步积聚为学生内在的精神财富。我校在活动设计时着眼于让学生有更多的机会发挥主体精神,在活动中让他们当主角,学校的艺术节、体育节、科技节让学生充分展示自己的才华,活动的主题确定、节徽的设计,活动的形式、评比以至活动总结都由学生主持。还组织学生走到社会,慈善捐款,社区植树,环保宣传,到敬老院的尊老活动,让学生体会到自己努力取得的成效和一个公民的社会责任。总之,让学生在丰富多彩的实践活动中,亲身感受具体而丰富的客观世界中,体会自己观察、收集、整理信息得到的成果,从而使学生的主体意识在活动过程中得到提高,主体能力和主体人格得到进一步加强。

    (4)德育评价增值化

    提高德育工作的实效性需要科学、合理、公正的评价体系。我校的德育评价机制是以拓潜教育的理论为指导,以自评为基础,以互评互动为杠杆,以多元动态、民主、评价为特征,以重发展,激励人人成功为目标的评价体系。我校师生都喜欢这样一个口号——“以进步论英雄”,人无完人,合格+特长十创新就是好学生。通过评价,评出了学生个性的闪光点,评出学生努力的方向,评出学生的信心,让每个学生都能抬起头来路。

    面向全体、分类分层的多元评价。学生评价总体上分为二类四档。“二类”是分成综合评价类、优秀特长类。综合评价类就是既看学生的智力水平,学习成绩,又要看德、体、美、劳等方面。要从总体上全面把握各项指标,科学全面地评价学生,如三好学生奖、优秀少先队员、优秀共青团员等。优势特长类:对学生个性优势,长处给予充分肯定,促进学生在扬长中补短,在全面发展中进一步扬长。如学生文明礼貌之星、艺术之星、体育之星、劳技之星、推普之星、科技之星.进步大学生,全勤学生等有20多项,努力开拓激发每个学生的潜在优势。,“四档”就是学校按分优、良、中、合格四档设计指标体系。

    促进发展,重在激励的过程性评价。我校德育评价主要是形成性评价,评与日常教育管理相结合,学校每天都将各班的仪容仪表,清洁卫生,出勤,两操,纪律等情况及时公布,每月按当月提出的德育要求考评一次,半学期小结,一学期总评,尽可能让每一个学生及时看到自己的进步,自己的优势并体现成功。

    自评互动的民主评价。激励学生主动参与评价全过程,他评教育影响必须通过自评来起作用。在评价过程中,我们充分相信、尊重学生,保证学生能有评价的时空,学生在评价中逐步学会自评和评价他人。同时,家长、同学、老师等也全方位地参与评价,这样有利于从不同角度、不同方面公平评价,引导学生认识自我,评价自我,调控自我,发展自我。

    4.优化评价体系,体现发展性

    拓展潜能,促进发展,是学校教育追求的永恒主题。拓展潜能就是促进发展,有效的发展就是最优的拓展潜能。拓展潜能方法多样,途径多种,内容丰富,其中教学评价是人们广泛采用并被实践证明为行之有效的手段之一。为此。我们开展了“拓潜教育下的发展性教学评价”的研究。  “拓潜教育下的发展性教学评价”是指在“育人为本,拓展潜能”理念支配下的一种以着眼评价对象未来,促进评价对象发展为根本目的的评价行为。它重视评价对象的主体性,重视评价过程的人文性,重视评价内容的多元性,重视评价主体的互动性,重视评估功能的双赢性(即在促进师生个体发展的同时,促进学校共同体的发展)




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